hé和yǒu友rén人tí题sēng僧yuàn院qiáng蔷wēi薇huā花sān三shǒu首 yī一

现代文翻译

是谁将这蔷薇移栽到了这蝉鸣缭绕的僧院，翠绿的枝条摇曳，花朵簇拥如晚霞般绚烂。

怎奈它寂寞地隐藏在昏暗的草丛中，只能在风中斜舞，仿佛在倾诉无尽的惆怅。

没有缘分对着金樽美酒欣赏它的身影，只可怜那迷人的香气伴随着石鼎烹煮的清茶。

你看那老僧秉持着万物平等的佛理，将这般美丽的蔷薇随意抛掷，视作与凡花无异。

词语注释

文学赏析

崔橹的这首题壁诗，起笔便带着一种对美的敏锐捕捉与随即而来的失落感。首句“何人移得在蝉家”，一个“移”字，点出这蔷薇并非原生野长，而是被人精心移植而来，暗示了其被观赏、被珍视的命运。然而，“瑟瑟枝条簇簇霞”虽写其形态之美——枝条摇曳生姿，花朵如晚霞般繁茂绚烂，但紧接着第二联“争那寂寥埋草暗，不胜惆怅舞风斜”，笔锋陡转，从视觉的惊艳跌入心理的苍凉。

这一联是全诗情感转折的关键。“争那”二字透出一种无力回天的无奈。原本簇簇如霞的花朵，此刻却寂寥地埋在暗草之中，无人问津；它们在风中斜舞，仿佛不是在展示姿态，而是在抒发无尽的惆怅。这里的“舞风斜”不仅是写花，更是写人，诗人将主观的“惆怅”投射到客观的物象上，使花有了人的情感。花之斜舞，即是心之倾斜；花之被埋，即是才之被弃。

颈联“无缘影对金尊酒，可惜香和石鼎茶”，进一步从空间和心理距离上拉开人与花的隔阂。寻常赏花，往往是对酒当歌，或品茗细嗅，但诗人此时身处僧院，既无佳人对饮，也无知音共赏，只能眼睁睁看着美好的香气消散在石鼎茶的清苦之中。这种“可惜”，不是惋惜花谢，而是惋惜美在孤独中无处安放。

尾联“看取老僧齐物意，一般抛掷等凡花”，诗人借老僧之口（或心境）收束全篇。老僧秉持道家“齐物”的思想，视蔷薇与凡花无异，随意抛掷，不以为意。这看似是超脱，实则反衬出诗人内心的不平。在老僧眼中，美丑无别；但在诗人眼中，这簇簇如霞的蔷薇被“抛掷”、“等同凡花”，是一种巨大的浪费和悲剧。诗人的“惆怅”正源于此：世人皆懂赏玩，唯有老僧不懂珍惜，而真正的知音（如诗人自己）却又只能旁观。全诗由赏爱而入惆怅，再由惆怅转入对生命价值被漠视的深刻反思，层层递进，余味悠长。