luò洛chéng城guān观pú酺yìng应zhì制

现代文翻译

圣人以恭敬之心治理天下，天命果然显赫回旋

神功覆盖苍极，青云之中秘箓开启

帝王垂衣而治接受金册，在瑶台张乐设宴

云凤祥瑞布满天际，鱼龙杂戏纷纷而来

皇恩超过五日之期，惠泽畅达天地人三才

群臣手持玉帛醉饮，徽章礼仪完备周全

正目睹帝王升中禅祭，又观看拜洛回銮之仪

微臣本就多幸，敢献上万岁之杯

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宫廷应制诗，作于武则天时期。陈子昂以文学侍从的身份参与皇家酺宴，写下此诗颂圣。全诗八联，层层铺陈，从天命所归写到宴会盛况，再写到群臣醉舞、礼仪完备，最后以微臣献杯作结，结构严谨，气象华贵。

首联“圣人信恭己，天命允昭回”开篇即点明主题：皇帝以恭己之道治国，天命自然显赫回旋。这里“信”字用得极稳，既表示确信，又暗含帝王德行的真诚无伪。颔联“苍极神功被，青云秘箓开”进一步渲染天象，神功覆盖苍极，青云中秘箓开启，暗示帝王受命于天，具有神圣性。

颈联“垂衣受金册，张乐宴瑶台”是全诗最精彩之处。“垂衣”二字化用《易经》“垂衣裳而天下治”，既写出帝王无为而治的圣德，又与下句“张乐”形成动静对照——一边是庄重的受命仪式，一边是瑶台上的欢宴笙歌。一静一动，一肃一欢，将宫廷宴会的庄严与奢华并置，画面感极强。

“云凤休征满，鱼龙杂戏来”一联，以云凤、鱼龙等祥瑞意象堆叠出太平盛世的景象，虽略显堆砌，但符合应制诗颂圣的体例要求。

尾联“微臣固多幸，敢上万年杯”收束得体，既表达了臣子的荣幸之情，又以“万年杯”这一祝寿意象作结，合乎宫廷诗的法度。整首诗辞藻华丽，对仗工整，虽少了几分陈子昂其他作品的沉郁之气，但作为应制之作，其体面与得体可见一斑。