gǔ古yì意sān三shǒu首 yī一

现代文翻译

二妃刚刚去南方探访舜帝，万里征程仿佛悬挂在遥远的天边。

漫长的道路被江汉阻隔，孤独的舟中已分不清岁月流年。

不知道苍梧山究竟在何处，耗尽气息只能向着青天呼喊。

满腹愁绪化作泪水染红了楚地斑竹，绝美的蛾眉最终消逝在湘水之间。

后世的人为她俩建立了庙宇，世世代代称赞她们的贤德。

过往的旅客设立祠堂祭祀，孤独野狐却坐在旁边。

怀念古人心中不忍离去，只听见猿猴的啼叫声响彻空寂的山林。

词语注释

文学赏析

常建这首诗并非单纯咏史，而是一场跨越时空的凄美对话。起首“二妃方访舜，万里南方悬”极具张力，“悬”字用得险绝——它既写出了二妃追随舜帝南巡的决绝与距离感，也隐喻了这段感情在历史长河中的孤立无援。她们并非死于寻常的衰老，而是死于对爱情的执着追寻，这种“悬”置的状态奠定了全诗悲怆的基调。

颔联“不知苍梧处，气尽呼青天”是全诗情感最浓烈的爆发点。二妃在茫茫江汉间迷失方向，绝望之际“呼青天”，这不仅是求救，更是对苍天不公的控诉。这里的“气尽”二字极沉痛，写尽了生命在绝望面前的枯竭。紧接着颈联“愁泪变楚竹，蛾眉丧湘川”转入神话意象的转化。常建没有泛泛描写哭泣，而是精准抓住了“泪化斑竹”这一典故，将无形的悲痛具象化为有形的翠竹；“蛾眉丧湘川”则将女性的柔美与江水的无情并置，以柔克刚，更显悲剧力量。

后半部分转入对后世祭祀的描写。“过客设祠祭，孤狸来坐边”一联尤为耐人寻味。诗人特意写出“孤狸”（野狐）坐在祭祀的祠庙边，这既渲染了荒凉冷落的氛围，也暗示了时光流逝后人迹罕至的凄凉。这种荒寒之景，恰恰反衬出二妃忠贞情感的永恒。最后结句“怀古未忍还，猿吟彻空山”，诗人以自身作结，不忍离去，只听得猿啼声回荡在空山之中。猿声在中国古典诗词中本就是悲音（如“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”），此处以声结情，余音袅袅，将那份穿越千年的哀愁无限拉长。整首诗由神话起笔，经情感高潮，终归于荒寒实景，层层递进，凄婉动人。