jì寄qīng青chéng城lóng龙xī谿huàn奂dào道rén人

现代文翻译

您是五岳之中德高望重的长者，向西遥望着那青翠苍茫的山色。

云雾散开显露出陡峭的山崖，隔着百里也能看清山石嶙峋的棱角。

龙谿山中有像盘子一样盘旋的高峰，峰上住着修持清净的僧道之人。

山顶的小庙宇周围，四季的岚气都凝结不散。

您的身躯如同云烟般虚无缥缈，心境就像溪水一样清澈明净。

诵读经文时连神龙都会驻足倾听，吟诗作赋时世人则纷纷称赞。

杉木林间的风吹动着您的袈裟，石壁上悬挂着一盏孤独的灯火。

我早已想要辞去这微薄的官职，发誓要归顺于大乘佛法的教义。

希望能聆听您这位得道高人的教诲，或许我的心灵能与您的境界相应。

词语注释

文学赏析

岑参以奇峭险峻的边塞诗闻名于世，但这首寄赠道人的五言古诗，却展现了他作为盛唐诗人兼收并蓄的另一面：既有对自然山水的细腻刻画，又有对隐逸生活的深切向往。

起首四句“五岳之丈人……百里见石棱”，诗人并未直接写人，而是先写其居处之高远。“西望青瞢瞢”写出了青城山的苍茫气象，而“云开露崖峤，百里见石棱”则极具视觉张力——云雾散开，露出了险峻的山崖，远在百里之外都能看清那嶙峋的石角。这种笔法极符合岑参“语奇体峻”的一贯风格，将道人所居环境的清绝与雄奇一下子托了出来。

接下来转入对道人形象的描绘。“身同云虚无，心与溪清澄”一联是全诗的审美核心。诗人用“云虚无”来比喻道人超脱形骸的风骨，用“溪清澄”来映照其内心的宁静淡泊。这不仅是外在气质的写照，更是内在精神的投射。紧接着“诵戒龙每听，赋诗人则称”，通过“龙听诵经”的传说典故和“文人称赞”的社会反响，侧面烘托出道人学养深厚、道行高深。这一联对仗工整，虚实相生，将出家人的清修与文人的雅趣完美融合。

“杉风吹袈裟，石壁悬孤灯”二句画面感极强。杉风拂动袈裟，石壁上悬挂着孤灯，动静结合，光影交错，营造出一种幽邃寂寥却又充满禅意的意境。这盏“孤灯”既是实景，也是诗人内心精神追求的隐喻。

诗的后半部分，笔锋由写景转向抒情。“久欲谢微禄，誓将归大乘”，这是全诗情感最浓烈之处。岑参一生仕途奔波，久居尘网，面对如此高洁的修道之境，产生了强烈的共鸣与向往。他坦言自己早已厌倦了微小的俸禄（微禄），发誓要追随大乘佛法，归隐山林。这种“久欲”二字，道尽了诗人长期的压抑与渴望，使得最后的“愿闻开士说，庶以心相应”显得尤为真挚动人。

整首诗从远望青城，到近观僧舍，再到神游物外，最后归结于心迹相通。它没有盛唐送别诗常见的伤感与离愁，反而在清冷的山水意象中，寄托了诗人对精神解脱的终极追求。