现代文翻译
祈乐是后起之秀，挺身而出，名震河东。
往年你前往骊山，在温泉宫向皇帝进献辞赋。
皇上没有召见你，你挥动马鞭便去从军了。
前月你回到长安，行囊里的钱财已经用尽。
有时你忽然兴致大发，画出江上的山峰。
床头挂着苍梧山的云雾，帘下垂着天台的青松。
恍惚间如在高大明亮的厅堂之上，飒飒吹起了清风。
五月时节火红的云彩聚集，热气烤得天地一片通红。
鸟儿都不敢飞翔，你这一路奔波就像飞转的蓬草。
少华山与首阳山，隔着黄河气势争相称雄。
一弯新月从河面上升起，清冷的月光洒满了关中大地。
在灞亭摆下酒宴为你饯行，高声吟唱抒发胸中的块垒。
等你回到故乡的时候，请替我向那里的五位老者问好。
词语注释
五老翁:指传说中隐居在河东蒲州（今山西永济）虞山（又名中条山）的五位隐士，代指当地的高洁长者。
文学赏析
这首诗是岑参送别友人祈乐归乡时的赠行诗，全篇最精彩处在于对祈乐画作神韵的描绘——“忽如高堂上，飒飒生清风”。诗人没有平铺直滥地描写画作的构图或色彩，而是直击画面带来的通感体验：画中的苍梧云、天台松仿佛将真实的凉风带入了室内。一个“飒飒”拟声词用得极妙，不仅写出了风吹松云的动态，更在感官上将静止的笔墨化为了流动的生机。这种“画中有风”的描写，既是对友人画才的最高赞誉，也暗含了对其胸襟旷达的欣赏。
然而，诗的前半部分却笔锋一转，写尽了现实与理想的落差。“天子不召见，挥鞭遂从戎”，寥寥十字勾勒出祈乐在长安献赋无门、囊中金空的落魄境遇。这种现实的窘迫与后文画作中清凉世界的形成了一种微妙的张力：正因为现实如“五月火云屯，气烧天地红”般令人窒息，那份能生出清风的画作才显得尤为珍贵与难得。
诗的后半部分，岑参以浪漫的笔触展开想象。从关中夏日的酷热，写到故乡少华、首阳两山隔河争雄的壮丽景色，再落笔于新月清光洒满关中的静谧。最后“置酒灞亭别，高歌披心胸”，将离愁别绪升华为一种豪迈的旷达。结尾嘱托友人见到“五老翁”时，代自己问个好，余韵悠长。全诗由穷愁起笔，经画境转折，终以清景和旷达收束，展现了盛唐诗人虽处逆境却依然开阔昂扬的精神风貌。