zì自pān潘líng陵jiān尖hái还shǎo少shì室jū居zhǐ止qiū秋xī夕píng凭tiào眺

现代文翻译

我的草堂靠近少室山，在宁静的夜晚能听到风吹松林的声响

月亮从潘陵尖升起，清辉照耀着十六座山峰

九月的山树叶已变红，溪边的云雾淡薄了秋天的容颜

伊阳村的灯火像火星般闪烁，嵩山角落的钟声在深重的烟霭中回荡

像尚平仲那样的隐士已经不可再见，像蒋诩那样的高人也难以再次相逢

这山水的乐趣只有我自己知道，美好的情趣又向谁去诉说浓烈

昨天去赴山僧的约会，一直登上了天坛山的东面

向下望去只见雷雨交加，云层之间看见了如龙回环的山势

傍晚时分我与世俗人群疏远，反而更加喜爱这丘壑山水之中

心境恬淡与水木自然相会，兴致幽深与鱼鸟相通

在稀微中彻底领悟并自我解脱，出仕与退隐本就不同

何况我本来就没有做官的情致，发誓要归依那道家清风

词语注释

文学赏析

岑参此诗作于隐居嵩山期间，是一首典型的山水田园与抒怀之作。全诗以“还少室居止”后的秋夕凭眺为线索，层层递进，将写景、用典与言志完美融合。

开篇“草堂近少室，夜静闻风松”，起笔便定下了清幽的基调。“夜静”二字极妙，正因为夜深人静，风过松林之声才听得真切。这不仅是听觉的写实，更是诗人内心宁静的投射。紧接着，“月出潘陵尖，照见十六峰”，视野瞬间开阔。月光如水，倾泻在嵩山的群峰之上，这种光影的交错营造出一种澄澈、空灵的境界。

颔联“九月山叶赤，溪云淡秋容。火点伊阳村，烟深嵩角钟”，是全诗写景最精彩的段落。诗人运用了极为精准的动词和色彩对比。“赤”与“淡”相映，写出了秋色的层次；“火点”二字尤为传神，将远处村落零星闪烁的灯火比作点点火星，不仅写出了夜色中的视觉焦点，更带有一种温暖的人间烟火气，与高山的冷寂形成对照。而“烟深”二字，则让远处的钟声显得朦胧而悠远，仿佛声音也染上了烟雾的质感，达到了视听交融的效果。

颈联转入用典抒情，“尚子不可见，蒋生难再逢”。诗人借尚平仲与蒋诩这两位古代高士，表达了对隐逸生活的向往与对知音难觅的淡淡惆怅。然而，他并未沉溺于孤独，而是笔锋一转，“胜惬只自知，佳趣为谁浓”，点出独享山水之乐的真意——这种美趣无需向世人炫耀，自己懂得便足矣。

后半部分“昨诣山僧期……誓将依道风”，叙述了登临天坛山的经历，并进一步阐明了心迹。面对雷雨翻腾的山景，诗人感到的是精神的洗礼而非恐惧。“心澹水木会，兴幽鱼鸟通”，身心与自然万物达到了高度的契合。最后，诗人直抒胸臆：“况本无宦情，誓将依道风”。他明确表示自己本性就不愿为官，决心追随道家之风，归隐山林。这不仅是对前文景物的总结，更是对自己人生选择的坚定确认。整首诗意境清幽，语言洗练，既有盛唐山水诗的壮阔气象，又有隐逸诗的淡泊情怀，读来令人心旷神怡。