现代文翻译
在南池边上躺着忍受着恼人的酷暑,头发不梳也不戴头巾。
偶尔有清凉的微风袭来,我恍惚间觉得自己像是上古伏羲时代的无忧无虑之人。
天晴之后云层消散殆尽,雨水洗刷后的月色格外清新明亮。
公家的事情常常没有空闲的时候,用来修道养性的书籍上也落满了灰尘。
早年的时候家住在王屋山下,已经五个春天没有告别那长满青萝的旧居了。
怎样才能回到那座旧日的大山去,在东边的溪水中垂钓度过余生呢?
词语注释
栉:梳头、理发
巾:头巾,古人用以束发
羲皇人:指像伏羲氏时代的人一样,无忧无虑、顺应自然的生活状态
王屋:山名,即王屋山,在今河南省济源市西北,为道教十大洞天之首
青萝:指青萝山或山中青萝覆盖的幽静之处,岑参早年曾隐居于此读书
垂钓纶:指隐居生活。纶:钓鱼用的丝线
文学赏析
这首诗以“暑中思归”为线索,将现实的烦闷与理想的清凉交织在一起,写出了诗人对隐逸生活的深切向往。
开篇“池上卧烦暑,不栉复不巾”,诗人直言自己在南池边忍受着酷热,连头发都不梳、头巾都不戴。这种不修边幅的姿态,既是天气炎热所致,也暗示了心情的烦躁与慵懒。“有时清风来,自谓羲皇人”,偶有一阵清风拂过,诗人顿时感到神清气爽,恍惚间觉得自己仿佛回到了太古时代,成为了无忧无虑的伏羲氏之民。这里的“羲皇人”不仅是身体上的解脱,更是精神上的短暂回归——在自然之风的抚慰下,世俗的羁绊被暂时切断,诗人获得了一种超然的宁静。
然而,好景不长,“天晴云归尽,雨洗月色新”。雨后初霁,月光如水,景色固然清丽,但这美景反而更加反衬出诗人内心的孤独与对现实的无奈。紧接着,“公事常不闲,道书日生尘”,诗人笔锋一转,从自然的清凉回到尘世的喧嚣。公务缠身,不得闲暇;而曾经伴读的道家经典,如今却积满了灰尘。这一联对仗工整,情感沉郁,“道书生尘”四个字,道尽了理想与现实之间的巨大落差,是全诗最令人心痛之处。
最后,“早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东溪垂钓纶”,诗人回忆起早年曾在王屋山青萝洞旁隐居读书的时光,如今五年已过,归期未卜。“安得”二字,充满了无奈与渴望,他多么希望能重返旧山,在溪边垂钓,过上那种清静无为的生活。全诗由暑热起笔,经清风、月色的短暂慰藉,最终落在对归隐的渴望上,情感跌宕起伏,真切动人。
诗文录《南池夜宿思王屋青萝旧斋》·岑参:https://gushiwen.space/poem/tang/cen-can/2071748776195051521