shí石xī犀

现代文翻译

江水刚刚泛起汹涌澎湃的波涛，蜀地的百姓差点全都成了鱼虾的食物。

假使没有你那镇水的石犀，哪里还能有安稳的城邑人家呢？

由此才真切体会到李冰太守的功德，觉得他甚至比上古的大禹还要高明。

词语注释

文学赏析

岑参的这首《石犀》是一首借古咏史、的五言绝句。全诗虽仅二十字，却气势跌宕，从惊心动魄的自然灾难写到的人为治理，最后落脚于对先贤功绩的极高赞誉。

起首两句“江水初荡潏，蜀人几为鱼”，诗人开篇并未直接写石犀，而是先渲染岷江洪水的狂暴。一个“初”字写出了灾难突发的瞬间感，“荡潏”二字极具画面张力，将江水翻腾咆哮之势刻画得入木三分。“几为鱼”化用“化为鱼鳖”之意，生动地描绘出洪水肆虐下百姓命悬一线、随时可能沦为鱼腹之食的惨状。这种极度的危惧感，为后文的“救星”登场蓄势，形成了强烈的戏剧冲突。

紧接着第三句“向无尔石犀，安得有邑居”，笔锋一转，引入石犀这一镇水神兽。“向无”假设若无此物，“安有”反问若无此居，两句互文见义，逻辑严密。这里诗人特意点出“石犀”，不仅是因为成都确有李冰所置五石犀以厌水怪的传说，更因为石犀象征着人类对抗自然暴力的智慧与勇气。如果没有这些石犀（或石犀代表的治水工程），哪里会有安稳的城邑人家？这一问一答之间，将石犀的神圣地位推向高潮。

结句“始知李太守，伯禹亦不如”，是全诗的“诗眼”，也是最为大胆惊世之笔。大禹治水是千古传颂的功业，但岑参在此断言：李冰太守的功绩甚至超过了大禹。这一判断看似突兀，实则有理有据——大禹治水重在疏导江河，造福天下；而李冰治蜀，不仅消除了岷江这一特定流域的特大灾害，更造就了“天府之国”的千秋基业，其惠泽之深、工程之精，确有过人之处。诗人以“始知”领起，仿佛是在经历了一场浩劫后的顿悟，这种夸张的对比并非毫无根据的吹捧，而是基于对水利之功切肤之痛的深刻认知。全诗在惊叹与崇敬中收束，余味无穷。