yǎn偃shī师dōng东yǔ与hán韩zūn樽tóng同yì诣jǐng景yún云huī晖shàng上rén人jí即shì事

现代文翻译

山阴的老僧精通《楞伽》经义，颍阳归来的客人在远处与他相逢。

烟雨深沉野草湿润，这是昨夜雨水留下的痕迹，雨后秋风吹过漕河。

空寂的山中整日没有什么世俗琐事，在平坦的郊外远眺行人显得很小。

尚书碛的上空传来黄昏的钟声，别驾渡头有一只归巢的飞鸟。

词语注释

文学赏析

岑参的这首七言古诗，起笔便带有一种清冷而深邃的禅意。首联“山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过”，点出了这次游访的核心人物与背景。一边是深谙佛理的深山老僧，一边是羁旅思归的远客，二者在幽静的山阴相遇，这种身份的对照本身就充满了张力。颔联“烟深草湿昨夜雨，雨后秋风渡漕河”写景极佳，诗人没有直接写山的险峻，而是通过视觉与触觉的交织来渲染氛围。“烟深”写出了雨后山间云雾缭绕的迷蒙，“草湿”则让人仿佛能感受到那份沁入肌肤的凉意。紧接着“雨后秋风渡漕河”，将视线从近处的草木引向远处的河流，秋风萧瑟，江水横渡，一种旷达而又略带孤寂的情怀油然而生。

颈联“空山终日尘事少，平郊远见行人小”转入对心境与视野的刻画。这是全诗最精彩的两句之一。前一句写“静”，后一句写“阔”。“空山”并非真的空空如也，而是指远离了世俗的喧嚣与纷扰；“尘事少”三字，道出了诗人此刻内心的澄明与安宁。后一句“平郊远见行人小”，运用了中国画中的散点透视原理，站在高处远眺，郊野辽阔，行人在地平线上显得微小。这种视角的转换，不仅拓展了诗歌的空间感，更隐喻了诗人在自然面前、在佛法面前的谦卑与超脱。最后一联“尚书碛上黄昏钟，别驾渡头一归鸟”，以声和影作结。黄昏时分，悠扬的钟声从远处的沙碛传来，打破了山林的寂静，却又让这寂静显得更加深远。而“一归鸟”的形象，更是——鸟尚知归，人亦思归。这一只归鸟，既是实景，也是诗人内心归意的投射，含蓄隽永，余味无穷。全诗由人及景，由景及情，层层递进，将山水之趣与禅理之思完美融合，体现了盛唐边塞诗人难得一见的清丽与空灵。