现代文翻译
它的根须从远方移栽而来,如今被种在了僧人的院房之中
到了六月,它的新花刚刚吐露芬芳,而早在三春时节它的叶子就已经长得丰茂
它的枝干挺拔向上,高过了僧人的锡杖,它的枝叶伸展,连影子都能照到坐卧的绳床
只因为它能散发香气祛除疾病,所以它(在拟人化意义上)满心向着能够救人的药王佛
词语注释
青木香:一种药用植物,即沉香,此处指代带有香气的树木
僧房:指代寺庙中僧人居住或修行的房间
锡杖:云游僧人手持的带铁环的金属杖
绳床:古人坐卧用的床榻
药王:指代药师佛,也泛指医药之神
文学赏析
读岑参这首诗,首先被其“比兴”之巧所折服。全诗不直接抒情,而是将一种名为“青木香”的异木,巧妙地与禅门法器相映衬,构思颇具匠心。前两句交代缘起:“移根自远方,种得在僧房”,这种异木随人万里而种,落座于佛寺,本身就带有一种跨越地域的幽静与缘分。真正的精妙在于第三句:“抽茎高锡杖,引影到绳床”。这里不再用形容词去描写花木之高之大,而是用僧人随身携带的“锡杖”做参照,说它的茎干高过了锡杖;用僧人日常起居的“绳床”做坐标,说它的树影能一直延伸到床上。这种以尺、以床测影的写法,画面感极强,既写出了树木的舒展,又暗示了僧房空间的开阔与清幽。到了结尾“只为能除疾,倾心向药王”,诗人笔锋一转,从视觉回到实用层面。树木之所以值得赞美,是因为它能“除疾”;而它向“药王”倾倒,则是一种拟人化的表达,既点明了植物入药的属性,又隐隐带出一种禅理——草木有灵,亦知护佑众生。通篇没有一句废话,从异地移栽到日常陪伴,再到药理价值,逻辑紧密,语言简淡,完全是岑参晚年闲适中那种不事雕琢、自见天真的风格。
诗文录《临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛》·岑参:https://gushiwen.space/poem/tang/cen-can/2071748776127942671