gù故pú仆yè射péi裴gōng公wǎn挽gē歌sān三shǒu首 yī一

现代文翻译

盛世的德行支撑着国家的杰出人才，美好的谋略成为了世人效法的准则。

家门显赫，人们仰望那可以容纳四马并行的尊贵车驾；当时的人们都敬仰着如汉代八达般的名士风采。

百姓罢市痛哭，如同当年秦国百姓送别孟明视一般深情；裴公魂归故乡，连德高望重的绛县老人都亲自前来迎接。

不要把丞相的印信埋葬，要留着它交给子孙后代去继承发扬。

词语注释

文学赏析

岑参的这首挽歌，起笔便有一种庙堂气象。首联“盛德资邦杰，嘉谟作世程”，不写具体的生平琐事，而是直接给逝者定性——品德是国家的栋梁，谋略是世人的准则。这种写法虽然略显板正，但符合挽歌庄重肃穆的基调，也确立了裴公作为一代重臣的地位。

颔联“门瞻驷马贵，时仰八龙名”转入对家族门第与声望的描写。“门瞻驷马”写的是外在的威仪与权柄，“时仰八龙”写的则是内在的才学与传承。一外一内，勾勒出一位既有权势又有风骨的大臣形象。

颈联是全诗最见功力之处，也是我最为欣赏的地方：“罢市秦人送，还乡绛老迎。”岑参在这里巧妙地化用了《左传》中的两个典故，将裴公的政治声望推向了情感的高潮。写死，不写凄凉，而写“罢市”与“迎送”。“罢市”写的是生前百姓因爱戴而停市哀悼（或反用秦穆公迎孟明视之典，极言其威望之重），画面感极强，仿佛能看到街头巷尾素服相送的悲壮场景；“绛老”则写死后归乡，连德高望重的老者都亲自迎接。这一联通过“秦人”与“绛老”这两个极具历史厚重感的意象，将个人的生死置于家国历史的长河中去衡量，极大地拓展了诗歌的意境，读来令人动容。

尾联“莫埋丞相印，留著付玄成”收束全篇，笔锋一转，从悲痛转为期许。古人视印信为重，通常随葬，但诗人却说不要埋葬丞相的印信，而要留给子孙去继承发扬。这不仅是对裴公政治遗产的肯定，更是对裴氏家风绵延不绝的美好祝愿。全诗由德行写到声望，由生前的殊荣写到死后的哀荣，最后落在家族的传承上，结构严谨，情感沉郁顿挫，既有挽歌的哀婉，又不失颂歌的宏大。