sòng送táo陶xǐ铣qì弃jǔ举jīng荆nán南jìn觐shěng省

现代文翻译

在这个政治清明的时代，不要吝惜如玉般珍贵的才华，不如潇洒地漫游东南大地。

何必在乎世俗之人是否赏识，我知道你向来轻视那些权贵豪门。

采摘兰花渡过汉水，打听织绢的技艺经过荆州。

身处异国他乡反而生起归隐的念头，离开故乡却并无羁旅的愁苦。

楚地关塞寒气逼人，秋雨连绵，襄阳的秋月格外清冷洁净。

静坐遥想你的前路如此遥远，不禁让人愁白了头。

词语注释

文学赏析

这是一首极具岑参特色的送别诗。盛唐诗人写送别，往往不流于凄凄切切，而是带着一种开阔的胸襟与豪迈的气度。岑参此作，正是以这种清刚之气，为友人陶铣的荆南之行饯行。

起首两句“明时不爱璧，浪迹东南游”，一语双关且格调极高。“明时”指政治清明的时代，“不爱璧”典出《史记》，本指秦赵渑池之会中蔺相如完璧归赵，此处反用其意，意为在这个太平盛世，像璧玉一样珍贵的才华不应被埋没或吝惜，而应去施展。诗人劝慰友人：你这一路东南浪迹，不是流落天涯的失意，而是怀瑾握瑜的远游。开篇便定下了昂扬向上的基调，一扫送别诗中常见的颓丧之气。

颔联“何必世人识，知君轻五侯”进一步刻画友人的风骨。“五侯”借指权倾朝野的达官贵人。诗人说，你不必在意世俗是否认识你，因为我知道你心中自有傲骨，视那些权贵如浮云。这两句不仅是对陶铣人品的赞美，也是岑参对当时士人精神面貌的一种投射——不求闻达于诸侯，但求无愧于心。这种清高自守的态度，在盛唐士人中颇具代表性。

颈联转入对旅途的想象：“采兰度汉水，问绢过荆州。”诗人并未实写送别场景，而是虚写一路风光。“采兰”用《楚辞》香草美人之典，暗喻沿途采摘芳草以寄相思，也暗示路途中的清雅；“问绢”则可能指路过荆州时的风俗或典故（荆州古多织锦）。这两句将旅途写得充满诗意与文化气息，仿佛友人不是在奔波劳碌，而是在进行一场寻幽探胜的文化之旅。

然而，诗至后半段，情感渐渐深沉。“异国有归兴，去乡无客愁”，看似矛盾，实则深微。身在异乡反而生出归隐或归乡的兴致，而离开故乡时却并不感到羁旅的愁苦。这或许是因为有“明时”和“知君”的信念支撑，所以“去乡”并不悲凉。但紧接着“天寒楚塞雨，月净襄阳秋”，画面陡然转冷。秋雨连绵，天色苍茫，月光清冷地洒在襄阳城头。这“寒”与“净”二字，精准地捕捉了深秋楚地的萧瑟，也隐喻了前路未卜的清寂。

结句“坐见吾道远，令人看白头”，是全诗最动情之处。友人即将远去，诗人独坐江边，遥想前路漫漫，不禁生出岁月易逝、人生易老的感慨。“看白头”并非真的看见友人变老，而是诗人自己因思念和担忧而愁白了头，或者想象友人历经风霜终将白头。这一笔将盛唐的豪迈拉回了深沉的人生体验，余韵悠长。

全诗由昂扬转为清旷，再归于深沉，既有盛唐的骨力，又不失细腻的感伤，是岑参送别诗中的佳作。