zá杂qǔ曲gē歌cí辞 lù陆zhōu州 pái排biàn遍dì第sān三

现代文翻译

深夜枯坐对着银灯直到天明，

眼泪在脸颊上留下两道痕迹。

宫门常常紧闭见不到君王，

无处可以答谢从前的恩宠。

词语注释

文学赏析

题解：

《杂曲歌辞·陆州排遍第三》是唐代教坊曲辞之一，收录于《乐府诗集》。所谓“杂曲歌辞”，是指乐府诗中那些旋律来源复杂、非正统郊庙或相和歌辞的曲子，多源于民间或西域传入的胡乐，后由文人依调填词。“陆州”为曲调名，“排遍”则是大曲结构中的术语，指大曲中独立成段的乐章，通常位于“入破”之前，节奏渐趋急促或情感趋于激越。此诗虽作者不详，但从其格律与意象来看，具有典型的唐人宫怨诗特征，反映了唐代宫廷乐工与歌妓在表演时的内心世界。在文学史上，此类作品虽不如李白、杜甫等大家之作广为流传，却是研究唐代宫廷音乐文化与女性命运的重要文本，体现了乐府诗从民间走向宫廷、从叙事转向抒情的发展趋势。

赏析：

这首《杂曲歌辞·陆州排遍第三》以极简笔墨勾勒深宫怨妇深夜独坐图，情感浓度极高，是唐人宫怨诗中以少胜多的典范。

首句“坐对银釭晓”五字，信息量极大。“坐对”二字写出人物姿态——非卧床辗转，而是枯坐不动，说明她一整夜未曾入眠；“银釭”点明灯盏精美，暗示环境华美与孤独的反差；“晓”字标志时间推移，从夜到晓，说明她对着孤灯熬过整整一夜。一个“晓”字，既写出时间漫长，也写出等待落空——天亮意味着新的一天开始，而她的处境并未改变。

次句“停留玉箸痕”是全诗最动人的细节。“玉箸”即玉制筷子，此处比喻泪痕。眼泪流下，在脸颊留下两道痕迹，如同双箸垂挂，这个比喻既形象又凄美。一个“停留”二字，写出泪水的持续不断——不是偶尔滴落，而是源源不断，直到天明。泪痕未干，说明悲伤从未停歇。

后两句“君门常不见，无处谢前恩”由写景转入抒情，由个人情感上升到命运感慨。“君门”指宫门，也代指君王。一个“常”字，道出她长期不得召见的现实；“不见”二字，写出希望的渺茫。更令人唏嘘的是“无处谢前恩”——她曾经得到过君王的恩宠，如今却连表达感激的地方都没有。这份“前恩”越是珍贵，如今的冷落就越是残酷。恩宠与冷遇的对比，构成了全诗最深的悲剧张力。

全诗仅四句，却完成了从时间、动作、细节到心理的完整叙事，语言凝练，情感深沉。

译文：

坐对银釭晓，停留玉箸痕。

君门常不见，无处谢前恩。