dōng东yáng阳yè夜guài怪shī诗 qī七

现代文翻译

侍奉君主便同享其乐、共担其忧，

哪管衣食粗陋，只要壮志满怀便不停休。

我并非守着树桩空等兔子撞来的愚者，

终究要逐鹿中原，走出这幽僻的林丘。

词语注释

文学赏析

《东阳夜怪诗七》虽托名不详，却透出唐人特有的昂扬意气与进取精神。全诗以“义”为骨，以“志”为魂，前两句言志，后两句明心，结构清晰而气脉贯通。

首句“事君同乐义同忧”，化用《孟子》“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”之意，但去其说理之滞，留其情感之真。诗人言：既事奉明君，便当与之同甘共苦，这是“义”的要求，也是“乐”的前提。一个“同”字，将君臣关系从等级尊卑升华为情感共鸣，读来令人想起杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的赤诚。

次句“那校糟糠满志休”，笔锋一转，由外而内。“糟糠”本指粗劣饮食，此处借指清贫困顿的处境；“满志”则指心中所怀的远大抱负。诗人反问：岂能因衣食粗陋便停下追求理想的脚步？一个“那校”（哪管、何须计较），语气决绝，透出一种不向现实妥协的傲骨。此句与首句形成张力——外在的“同忧”是责任，内在的“满志”是动力，二者不可偏废。

后两句用典精当而翻出新意。“守株空待兔”反用《韩非子》寓言，诗人直言：我绝非那个站在树桩旁痴等兔子撞死的愚者——空等机遇而不主动争取，终是一场虚妄。这一否定，既是对惰性的自我警醒，也是对时人的委婉规劝。

结句“终当逐鹿出林丘”是全诗最精彩的一笔。“逐鹿”典出《史记·淮阴侯列传》“秦失其鹿，天下共逐之”，本喻争夺天下，此处诗人将其转化为对个人功业的追求——我要走出这幽僻的林丘，到更广阔的天地中去施展抱负。“出”字极有力度，既写出了空间上的突破，也暗示了精神上的超越。林丘象征隐居或困顿的处境，而“逐鹿”则是主动入世的姿态，一“出”一“逐”，将全诗的气象推向高潮。

整体而言，此诗语言质朴而不失力度，用典自然而不显堆砌，情感由内敛而渐趋外放，读来如见一位士子拂袖而起、目光如炬的形象。虽为“夜怪诗”系列中的一首，却无怪诞之气，反有正大之音，堪称唐人言志诗中的佳作。