cuī崔chéng成fǔ甫fān飜dé得bǎo宝gē歌

现代文翻译

在弘农的野外得到了宝物，弘农得到宝物真奇妙。

潭水里船来车往闹纷纷，扬州的铜器实在多得很。

三郎端坐在殿上，听人唱这首得宝歌。

词语注释

文学赏析

这首《崔成甫飜得宝歌》虽署名不详，却生动记录了天宝年间一场轰动长安的民间传说。所谓“得宝”，指的是道士崔成甫在弘农野外拾得宝物之事。诗的开篇“得宝弘农野，弘农得宝那”，以近乎儿歌的复沓句式起笔，既点明了地点与事件，又营造出一种市井传颂的热闹氛围。“那”字作为语气助词，带有浓厚的口语色彩，仿佛百姓在街头巷尾议论纷纷，兴致盎然。

次句“潭里船车闹，扬州铜器多”，笔锋转向得宝的具体情境。潭水中舟船往来，车马喧嚣，极言运送宝物之众、场面之盛大。而“扬州铜器多”一句，则暗示了宝物可能与扬州铜器有关，或指当时扬州铜器贸易之盛，侧面反映了天宝年间商业的繁荣与物质的丰饶。这一联对仗工整，动静结合，画面感极强。

结句“三郎当殿坐，听唱得宝歌”，点出了最高听众——唐玄宗李隆基。玄宗排行第三，故称“三郎”。他端坐殿上，聆听这首从民间流传而来的得宝之歌，神情中既有对祥瑞的欣喜，也暗含了对盛世繁华的陶醉。全诗语言浅近如话，却意蕴丰富，既记录了历史细节，又折射出天宝末年社会上下沉迷于祥瑞与享乐的风气。此诗虽短，却如一幅微型的风俗画，将民间传说、市井热闹与宫廷生活串联在一起，堪称唐代社会史的一则生动注脚。