sūn孙xián咸tí题lú庐shān山shén神miào庙shī诗

现代文翻译

独自进入神庙礼拜至高真理，焚香祈祷并非为了卑贱贫穷的自身。

秦淮河两岸白骨被黄沙掩埋，湓水边千家鲜血染红了尘土。

庐山的烟霞如今谁是主人，虎溪的风月又归属于何人。

九江太守请勤勉效忠王室，希望能派遣天兵渡过要害津口。

词语注释

文学赏析

这首诗的张力，在于一个卑微的朝圣者与一个动荡的时代之间的强烈对照。首句“独入玄宫礼至真”，一个“独”字，勾勒出诗人孤身一人、远离尘嚣的形象。他焚香叩拜，并非为了祈求个人富贵（“不为贱贫身”），这种超脱的姿态，为后文的情感爆发埋下了伏笔。

然而，笔锋陡转，“秦淮两岸沙埋骨，湓浦千家血染尘”。这两句是全诗最沉痛之处。秦淮河畔，白骨累累，掩于黄沙之下；湓浦岸边，千家鲜血，染红了尘土。这里没有神仙的庇佑，只有战争的残酷。诗人用“沙埋骨”与“血染尘”两个极具画面感的意象，将战乱带来的生灵涂炭直观地呈现出来。这种从个人修行到家国苦难的视角切换，极具冲击力——个人的虔诚在时代的血雨腥风面前，显得如此渺小，却又如此沉重。

接着，诗人将目光投向庐山。“庐阜烟霞谁是主，虎溪风月属何人？”庐山依旧烟霞缥缈，虎溪依旧风月无边，但这一切美景，如今究竟属于谁？这一问，既是对山河破碎的悲叹，也是对时局动荡、主权沦丧的愤懑。风景依旧，人事已非，这种物是人非的苍凉感，比直接的哭诉更为动人。

最后两句“九江太守勤王室，好放天兵渡要津”，诗人将希望寄托于地方官员，期望他能效忠朝廷，派遣军队守住战略要地。这既是呼吁，也是一种无奈的寄托。全诗由己及人，由静转动，由景入情，层层递进，将个人的宗教情怀与家国之痛完美融合，读来令人唏嘘。