luó罗chí池shí石kè刻

现代文翻译

龙城中的柳树，是神明所镇守的

驱赶凶恶的厉鬼，神明镇守山左之首

降福于士人百姓，制伏九种灾祸邪恶

词语注释

文学赏析

此石刻虽作者不详，然其气格高古，颇有唐人祭祀歌谣之风。首句"龙城柳，神所守"起笔不凡，以柳为媒介，引出神明的守护之意。柳在古人眼中本有驱邪之效，此处更赋予其神圣性——龙城之柳，非寻常草木，而是神明镇守的象征。这种将自然物与神力结合的手法，使全诗笼罩在一种肃穆的氛围中。

"驱厉鬼，山左首"一联，直写神明之威能。厉鬼横行，人间不安，而神明镇守山左，驱邪避凶。"山左首"三字，既点明神明的方位，又暗示其居高临下、掌控全局的姿态。此句动词"驱"字用得极有力，显示出神明主动降妖除魔的威严。

结句"福士氓，制九丑"，由驱邪转入赐福，完成了从威慑到护佑的逻辑闭环。"制九丑"三字，概括了神明对一切灾祸的压制能力。全诗三句，层层递进：先立神威，再显神力，终赐神恩，结构严谨，气脉贯通。

此诗虽短，却体现了唐代民间信仰中神人关系的典型模式——神以威德护民，民以祭祀报神。其语言质朴而庄重，节奏铿锵，宜于吟唱，当为祭祀场合所作。