现代文翻译
赤脚的人在追逐野兔，
词语注释
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鞾:同"靴"，皮靴
文学赏析
此诗收录于宋代释普济所编《五灯会元》卷三，系唐代禅门语录中用于勘验学人的公案引语，非独立创作的文学诗篇，其核心功能在于以悖论式场景截断妄念，而非单纯的社会讽刺。
“赤脚人趁兔，著鞾人吃肉”二句，以动作与结果的错位构成逻辑张力。“趁”字极尽动态之迫促，赤脚者无履，行于荆棘荒野，追逐野兔本已艰难，所得未必果腹；“吃”字则显静态之安稳，著鞾者足有皮靴护持，免于风霜之苦，坐享肉食之实。动词一急一缓，一劳一逸，未着一字评判，而劳者不获、逸者独享的荒诞感已跃然纸上。这种反差并非指向具体的贫富对立，而是揭示世间因果错位的普遍困境：付出与回报往往不成正比，努力者未必得食，坐享者未必劳形。
禅宗引此语，意在打破学人对“努力必有回报”的执念。若执著于“趁兔”之因，必生“吃肉”之果，然现实常违此愿，故当体悟因果非线性的无常本质。诗句白描其事，不加修饰，却因意象本身的悖论性产生强烈的思维冲击，迫使读者跳出常规逻辑，直面生命境遇中的荒谬与无奈。此即禅诗“不立文字”而又“不离文字”的机锋所在。