现代文翻译
看待人生如同在做梦，可梦中实在是一片热闹喧嚣
忽然醒悟过来万事都休歇，就如同睡着后醒来那般明白
有智慧的人能够领会梦的真谛，痴迷的人却相信梦中的热闹是真实
领悟梦的本质并没有两种，一旦觉悟就没有别的觉悟可寻
富贵和贫贱之间，更没有不同的道理
词语注释
偈:佛教徒所说的颂语，常用来概括佛法要义
文学赏析
字词:偈:佛教颂语
本净禅师这首《来往如梦偈》以"梦"为线索，将迷悟之间的转折层层剥开。全诗最核心的张力，集中在"梦里实是闹"与"万事休"的对照上——前者承认现象界的鲜活，后者揭示觉悟后的寂静，二者并非对立，而是同一生命体验的两面。
"视生如在梦，梦里实是闹"开篇即破常规。常人谈梦，急于否定，强调一切皆空；本净却先肯定梦中的热闹是真实的。这种写法不预设真假框架，让读者先沉浸于"梦中之闹"，再自然过渡到后面的"觉"。禅宗所谓"不坏假名而说实相"，正体现在这里：不否认现象，而是在现象中看见本质。
"忽觉万事休，还同睡时悟"写觉悟的瞬间。"忽"字点明觉悟不是渐进推导，而是骤然降临。"万事休"并非虚无，而是执着放下后的清明。"还同"二字暗示悟道不是获得新物，而是回归本来面目——如同从梦中醒来，方才的纷扰顷刻归于寂静。
"智者会悟梦，迷人信梦闹"转入迷悟之别。"会"与"信"形成对照：智者能领会梦的本质，迷人则把梦中的热闹当真，在其中翻滚沉溺。这里没有高下评判，只是呈现两种不同的认知方式。
"会梦无两般，一悟无别悟。富贵与贫贱，更亦无别道"收束全诗。本净提出一个颠覆性观点：梦只有一个，悟也只有一个；无论梦中是富贵还是贫贱，所依之道并无二致。这不是抹平差别，而是在更高的层面上消解分别心——梦中的贵贱本是幻相，觉悟之后，幻相不再能束缚人。
据传本净禅师曾与唐玄宗对话，面对皇帝关于修道之问，他以"平常心是道"作答，不卑不亢。此偈正是其禅风的延续：语言质朴如话，却直指人心。它不要求读者相信什么，只邀请你亲自"醒"过来。
全诗的精彩，在于"梦里实是闹"五个字。它没有落入"人生如梦"的陈腐感叹，而是以近乎反讽的诚实，承认梦中世界的逼真与喧嚣。正因为梦"实是闹"，醒来的"万事休"才显得格外有力。这种由闹入静、由迷至悟的转折，不是逻辑推理的结果，而是生命体验的自然呈现。
译文：
看人生就像在梦中，梦里其实是热闹的。
忽然醒悟过来万事都休歇，就如同从梦中醒来那般明白。
智者能够领悟梦的本质，迷人却相信梦中的热闹是真的。
领悟梦的本质并没有两种，一旦觉悟就没有别的觉悟可寻。
富贵与贫贱，其实也没有不同的道路。