现代文翻译
平民百姓终究会拜相封侯，这件事并没有什么稀奇。
世代高官显贵的人家，不要说自己如今落魄潦倒。
词语注释
文学赏析
本寂禅师的《五相偈》以四句短章，将世俗荣辱的无常本质浓缩于日常语汇之中。其禅学底色并非来自玄妙的理论推演，而是“即事而真”——眼前的人事变迁本身就是佛法，无需远求。
“白衣须拜相，此事不为奇。”起笔便截取世俗人生中最令人艳羡的一幕：布衣百姓一朝显贵，位极人臣。常人视此为“鲤鱼跃龙门”般的奇迹，禅师却以“不为奇”三字轻轻卸去这份惊叹。一个“须”字，并非“终当”或“必将”的宿命论断，而是一种近乎冷峻的必然感——今日白衣明日紫绶，本是因缘聚散的自然结果。平民与权贵之间的巨大反差，构成了世人追逐的动力，却也暴露了人们对“常”与“变”的执迷。禅师并非否定功名，而是以平实语言呈现事实本身，让读者自行体悟荣辱的虚幻。
“积代簪缨者，休言落魄时。”笔锋由“起”转“落”，从白衣拜相转向世代官宦的失势潦倒。“休言”二字，既是劝慰，也是警醒：今日的落魄并非偶然，正如昔日的显赫并非永恒。这里的对仗不仅是形式上的工整，更在时间维度上形成张力——前两句写“由微至显”，后两句写“由盛转衰”，构成完整的循环结构。白衣拜相是“起”，积代簪缨是“承”，落魄时是“转”与“合”。禅师以冷眼观世情的姿态，揭示出世间一切荣辱皆如梦幻泡影的本质。这种写法不同于一般劝世文的道德说教，它不诉诸因果报应，而是以事实本身的力量，让人在喧嚣中冷静下来。
此偈虽短，却体现了曹洞宗“默照”风格的精髓——不动声色，直指人心。在晚唐五代那个动荡不安的时代，豪门望族顷刻倾覆，寒门子弟一朝腾达，本寂以禅者的眼光俯视这一切，既无悲悯的滥情，也无超然的冷漠，只留下一句淡淡的“不为奇”和“休言”，便足以让人在荣辱得失中看清无常的本质。