现代文翻译
才俊之士生于日本国，东海之滨便是西边的邻邦
历经九译语言而来的蕃国使者，千年以来都是圣明君主的臣属
质朴的本性反而更符合礼仪，如树木般的天性本就蕴含真诚
锦制的船帆乘着风儿转动，金饰的装束照得大地焕然一新
孤城之上蜃楼般的楼阁敞开，朝阳升起映照红色的车轮
早已知晓前来朝拜的年份，涂山会上玉帛的贡品公平均等
词语注释
文学赏析
这首送别诗的特殊之处在于，它并非送别友人，而是送别日本国派遣的贺使晁巨卿。包佶作为唐代中期的官员诗人，面对的是日本遣唐使团，这种外交场合的送别诗往往带有浓厚的政治色彩和礼仪性质。
首联"上才生下国，东海是西邻"以宏大的地理视角开篇，将日本定位为东海之滨的邻国，"上才"二字既是对日本人才的赞美，也暗含大唐天朝上国的优越感。这种开篇方式奠定了全诗庄重典雅的基调。
颔联"九译蕃君使，千年圣主臣"运用对仗，"九译"极言翻译之艰难，暗示日本使节远道而来的不易；"千年"则追溯中日交往的历史渊源。这一联的妙处在于将空间距离与时间纵深并置，使送别之情超越了个人层面，上升到文明交流的高度。
颈联"野情偏得礼，木性本含真"是全诗最见功力之处。"野情"指日本使节质朴的本性，"木性"则暗喻其如树木般纯真。诗人巧妙地将外交礼仪与自然本性相融合，既赞美了对方的真诚，又体现了大唐包容开放的胸襟。这一联的修辞手法值得玩味——以自然物性喻人，既含蓄又贴切。
尾联"早识来朝岁，涂山玉帛均"用典精当。"涂山"传说为大禹会诸侯之地，此处暗喻中日两国如上古圣王时代的邦交，和平友好。"玉帛"指古代诸侯朝聘的礼物，象征和平交往。这一典故的运用，使全诗的政治寓意得到了升华。
整体而言，这首诗虽为送别之作，但格局宏大，用典精当，既有外交礼仪的庄重，又有人情味。包佶以诗人的敏感和官员的睿智，将一次普通的外交送别写得气象万千。
诗文录《送日本国聘贺使晁巨卿东归》·包佶：https://gushiwen.space/poem/tang/bao-ji/2071749682638671900