zhòng仲rú孺dū督pēng烹xiǎo小tuán团jì既ér而fēi非zhēn真wù物yě也chàng怅rán然cì次yùn韵yǐ以xiè谢bù不mǐn敏

现代文翻译

真伪原本难以分辨，听来的不如亲眼所见

你看那求马之时，怎么能去唐肆里寻找九方皋

这茶也是先声夺人，入手时恐怕失坠了期望

轻飘飘地如列子御风而归，共饮才发现并非真品

坐令竹边的心境，追悔之情如刻鼻般深刻

老朋友难道是在欺骗我吗，姑且是将远意相赠

由来毁誉之间，夫子尚且要亲自检验

八床志在积累多金，垄断何足为异

为何不三思而后行，却轻信了使者的话

超超然莆阳公蔡襄，铨量茶品妙在清思

仰止之余发出一声叹息，背上的汗水如同流淌

还赖有君的诗篇留存，高吟之中忘记了肉的味道

词语注释

文学赏析

这首诗以一次品茶失误为引，层层推进，最终落脚于对蔡襄识茶能力的仰止，看似写茶，实则写识人之难与求真之艰。

起首“情伪初难分，饱闻不如视”便立住全篇基调——真伪难辨是常态，耳闻不如亲见。紧接着“君看求马时，安得走唐肆”用九方皋相马的典故，暗示识茶如识马，关键在内在神韵，不在外在形似。这一联用典精准，将品茶提升到“识物”的哲学高度。

“此茶亦先声，入手恐失坠”写诗人接到茶时的珍重心态，而“泠然风御还，共饮乃非是”陡然转折——茶非真品，之前的期待瞬间落空。“坐令竹边心，追悔如刻鼻”一句极妙，用《庄子》匠石运斤的典故，将那种懊悔之情写得既有文化底蕴又具象可感：就像鼻尖被削去白垩却无法复原，后悔之情刻骨铭心。

“由来毁誉间，夫子犹必试”转入议论，指出即使是圣人也要经过检验，何况常人？“胡为不三思，取信輶轩使”则是自责之辞，悔不该轻信使者。

最后“超超莆阳公，铨量妙清思”推崇蔡襄识茶之精妙，“仰止一喟然，背浃欲流泚”写自己仰慕之余汗流浃背的羞愧。结句“尚赖君诗存，高吟忘肉味”以《论语》“闻《韶》三月不知肉味”作结，既谢友人赠诗，又暗示诗比茶更值得品味。全诗由事入理，由理入情，结构谨严，用典自然，是宋诗理趣与情致兼备的佳作。