sòng送céng曾zhòng仲fū敷fù赴qìng庆zhōu州sī司hù户

现代文翻译

在颍水边漂泊栖迟不过三年，已四次看见你踏上长途鞍马奔波

问你为何乐于这样驱驰奔波，告我说我并非苟且偷安之人

往日为了奉养双亲本该如此，如今才知古人奔赴边塞的道理

男儿生于世间当志在四方，拘谨困守南窗之下我实无暇

单手扛鼎并非我的力气，百步穿杨也不是我的射艺

身形渺小不过数尺而已，智谋方略岂能比得上子房

诗书礼乐本是我的谋略，元帅风度翩翩更显儒雅

相知之情不同于今人世俗，前往你的藩镇我跃跃欲试

你言辞慷慨令我惊动，我有私忧为你写下此诗

巍巍皇位居于天中央，万物生长得以教化陶冶

边塞尘土随风不见人影，麟凤之才仍被阻隔难游郊野

烦请将此心意问于元帅，何时能让铁甲高悬不再征战

你家的风范如雷霆万钧，震动乾坤使聋哑之人觉醒

愿你回归庐山当年的心境，即便白刃加身也从容潇洒

家风忽然从千古回归，上策酬恩视之如糟粕一般

最终拂袖而去相对无言，送别飞鸿直至夜色深沉

词语注释

文学赏析

此诗作于北宋哲宗时期，时值新旧党争激烈，邹浩因直谏屡遭贬谪，却始终以道自任。诗题中的曾仲敷将赴庆州（今甘肃庆阳）任司户参军，这是一次远离中原、奔赴西北边陲的任职，故诗人借送行之机，既勉友人，亦抒己怀。

诗的开篇以“栖迟颍水无三年，四见长途事鞍马”起兴，点出诗人自身漂泊不定、屡见友人奔波的处境。颍水之地本可安身，却“无三年”便又要离别，一个“四”字，写出了离别的频繁与无奈。接着以问答形式引出曾仲敷出仕的理由——“向来庭闱故当尔，今乃从知古塞下”，即为了奉养双亲、建功立业，而非苟且偷安。这里诗人用“男儿出腹在四方”来肯定友人的志向，同时以“龊龊南窗吾未暇”自况，表明自己不愿困守书斋、碌碌无为的心态。

中间数联，诗人自谦才疏学浅：“只手扛鼎非吾力，百步穿杨非吾射”，又言“眇然躯干仅数尺，智略岂分子房亚”，以张良自比，却自认不及。然而笔锋一转，盛赞曾仲敷“诗书礼乐工作谋，元帅轩轩更儒雅”，称其以儒雅之姿辅佐军政，这正是宋代士大夫“出将入相”的理想人格。诗人自述“相知不与今人同”，表明他与曾仲敷的交情超越世俗功利，故“往游其藩跃如也”，对友人赴任充满期待。

然而，诗的基调在中段陡然沉郁：“君言慷慨得我惊，我有私忧为君写”。诗人并非一味颂扬，而是心怀隐忧。他写“巍巍法座天中央，万物生成得陶冶”，暗指朝廷虽居中枢、恩泽万物，但“边尘吹风不见人，麟凤犹阻游郊野”——边患未平，贤才难展。这里的“麟凤”喻指曾仲敷这类有才能的士人，却因时局动荡而难以施展抱负。

最后，诗人以“烦将此意问元帅，何当铁甲悬高架”收束边事之思，又以“君家一唯如雷霆，震动乾坤失聋哑”赞曾氏家风刚正。结句“愿回庐阜异时心，白刃前头荐潇洒”，化用陶渊明归隐庐山之典，却反其意而用之——即便面对刀光剑影，也要潇洒从容。最终“口终拂袖两无言，因送飞鸿不知夜”，以无声的告别作结，余韵悠长。全诗在慷慨与忧思之间跌宕，既有对友人的殷切期望，也有对时局的深切忧虑，体现了宋代士人“以天下为己任”的精神底色。