sòng送hú胡shì适dào道xiù秀cái才dōng东guī归

现代文翻译

十年的时光如星散般匆匆流逝，却在寂寞荒凉的古老学宫中忽然相逢。

点燃一炷名贵的澄泥香，我们一同参悟祖师留下的教义；端着三杯泛着泡沫的美酒，对着春日里盛开的丛花。

马槽里的干草哪里留得住千里神马？广阔云路之上，还能听到塞外鸿雁飞过的声音。

如果庐山的莲社老友们问你，就告诉他们，我在这个世间奔波忙碌，到头来一事无成。

词语注释

文学赏析

这首诗是典型的赠别之作，但邹浩写得极有风骨，不落“劝君更尽一杯酒”的滥俗窠臼。全诗最精彩之处在于颈联“牢刍岂解留天骥，云路还闻逐塞鸿”。这里用了两个极其精妙的比喻：诗人将“天骥”（神马）与“牢刍”（马槽里的草）对举，将“塞鸿”（高飞的鸿雁）与“云路”（高空之路）对举。这种修辞并非简单的比喻，而是通过意象的张力来揭示友人的性格底色——胡适道秀才才华出众，绝不屑于留在狭窄的官署或平庸的圈子（牢刍）中苟安，他向往的是如鸿雁般搏击长空、追逐自由的精神境界（云路）。“岂解”二字用得斩钉截铁，既是对友人的了解，也包含了一种对世俗羁绊的轻蔑。这种判断之所以有力，是因为它超越了普通的离愁别绪，上升到了对人格追求的高度肯定。

再看颔联“一炷澄泥窥祖要，三卮浮蚁对春丛”，这两句将送别场景写得极为雅致，甚至带有一种禅意。诗人没有写长亭折柳，而是写两人在古学宫（頖宫）中焚香参悟、对花饮酒。“窥祖要”三个字极有分量，暗示了友人不仅是在饮酒消愁，更是在与诗人共同参禅悟道，寻找生命的根本真理（祖要）。这种送别方式，把俗世的“送别”转化为了精神的“共修”，格调瞬间拔高。结合创作背景，邹浩是北宋名臣，以正直敢谏著称，他送别友人时不谈仕途前程，而谈禅理花影，这并非逃避现实，而是北宋士大夫阶层“仕”与“隐”、“世”与“禅”之间的一种精神平衡。尾联“莲社故人如见问，为言涉世百无功”更是点睛之笔。诗人让友人回去告诉那些隐居的高僧们，自己在尘世中奔波忙碌，到头来一无所成。这句看似是自谦，实则充满了宋代理学家特有的自省与孤独感——在“百无功”的自嘲背后，隐藏着对仕途沉浮的疲惫和对精神家园（莲社）的深层向往。整首诗语言清丽，构思独特，将送别诗写出了哲理的深度。