jì寄yáng阳xiān先shēng生

现代文翻译

长揖公卿不回头，带着五车书籍指向虔州

宁可嚼食榆树皮也不让家风坠落，拒绝馈赠让世俗之人羞愧

弄凤骑龙的境界常人莫及，想坏车杀马隐居却恨无由头

嵩山的隐逸生活您可知晓，那翻倒的车辕仿佛为高人而设

词语注释

文学赏析

这首诗的起句便不同凡响。「长揖公卿不转头」，一个「长揖」与「不转头」，将阳先生傲视权贵、不折腰于公卿的形象刻画得入木三分。这并非一时意气，而是根深蒂固的风骨——他转身便指向虔州，那里有五车图籍等待他去翻阅，去传承。诗人用「五车图籍」四字，既写其学识之富，更写其精神世界之丰盈，远非世俗功名可比。

颔联「屑榆肯使家风坠，谢币空令世俗羞」是全诗最见骨力的地方。宁食榆屑也不肯坠失家风，坚决拒收谢币让世俗之人自惭形秽。这里用「屑榆」这一典故，极言清贫之状，却以「肯使」二字反诘，显示出诗人对气节的坚守——清贫不是被迫，而是主动选择。而「空令世俗羞」五个字，更是将那些追逐利禄之徒的丑态衬托得淋漓尽致。

颈联转入对阳先生隐逸生活的想象。「弄凤骑龙诚莫及」，其超脱尘俗的境界，常人难以企及；「坏车杀马恨无由」，想要效仿他断绝仕途、归隐山林，却苦无由头。这一联对仗工整，情感真挚，既表达了对友人的仰慕，也暗含了诗人自身的无奈与感慨。

尾联「嵩山出处君知否，似与高人作覆辀」，以问句作结，余韵悠长。嵩山是隐逸之地的象征，诗人问阳先生是否知晓自己的出处？那翻倒的车辕，仿佛正是为高人准备的归宿。这里「覆辀」之喻，既暗示人生无常，又暗含对友人命运的关切，更有一种超然物外的哲学意味。全诗由外而内，由行止到心境，层层递进，将一位清高自守、学识渊博的隐士形象跃然纸上。