cān参liáo寥shì示jiǎn简yuán元guī规shī诗yòng用qí其yùn韵jì寄zhī之 qí其yī一

现代文翻译

千山万壑长久地沐浴在青天的怀抱之中，

你手持一钵，刚刚从淮水之滨回旋归来。

昨日的思绪如同飘散的浮云，今日的心境已如静止的水面，

有谁知道在这简陋的庵堂之内，心量更是无边无际呢？

词语注释

文学赏析

邹浩以直谏著称，屡遭贬谪，其诗风常在清冷中见骨力，禅意中藏襟怀。此诗为步韵和作，题中“参寥”指僧人参寥子，“元规”即友人，二人皆属作者交游圈中的高僧与名士，唱和背景由此点明。

“千岩万壑久青天”一句，重点在“久”字。山岳经年累月承受天光洗礼，呈现恒常状态，暗喻友人长期身处幽僻之境而心性未改的坚守。与之相对，“一钵新从淮上旋”之“旋”字，不仅指归来之动作，更带有周转、循环之意，暗示行脚僧人云游四方后重返故地的轨迹，与上句静态的宏大空间形成动静对照。

诗人并未停留在空间描写，转而切入心境转化。“昨日浮云今止水”，以时间轴上的状态对比，写从纷扰执念到澄明觉悟的过程。“浮云”轻盈无根，喻昨日之执；“止水”沉静自照，喻今日之悟。这一联通过自然物象的瞬时转换，将修行功夫具象化为水态的动静变化，对仗工整，比喻贴切，成为全诗关键转折。

尾联“谁知庵内更无边”将物理空间与精神境界彻底打通。世人常以为庵室狭小， confines 身心；殊不知当心如水、境如青天，方寸庵内心量无边，宇宙即在其中。这是禅宗“心包太虚”思想的诗意表达，也是对友人精神境界的高度赞美。

全诗由景入人，由人入理，由理入境，层层递进。意象鲜明，尤其“昨日浮云今止水”一联，道出人生修养中“放下”与“澄明”的关键，是全诗之眼。

参寥示简元规诗用其韵寄之

千岩万壑久青天，一钵新从淮上旋。

昨日浮云今止水，谁知庵内更无边。