cì次yùn韵dá答zé泽lǎo老 qí其èr二

现代文翻译

高山巍然不动，白云深深缭绕其间，

一炷弄水沉香袅袅升起，青烟凝滞不散。

想要离去却又徘徊留恋，这份心意有谁会理解？

只有黄鹂在枝头啼啭，发出清新的鸣音。

词语注释

文学赏析

《次韵答泽老 其二》（宋·邹浩）

这首次韵酬答之作，起笔便以静制动，营造出一种禅意幽深的境界。「高山不动白云深」，山是静的，云是动的，但诗人却说山「不动」，白云只是深深缭绕其间——这并非物理意义上的静止，而是心境上的如如不动。高山象征禅定的本体，白云象征妄念或外境，本体不动，妄念自生自灭，这正是禅宗所说的「风动幡动仁者心动」的反向运用：心若不动，万境皆寂。

「一炷香凝弄水沉」，香炉中青烟凝滞不散，仿佛时间也在此刻静止。弄水沉是一种名贵的沉香，其烟袅袅，似有若无。一个「凝」字，既写香烟之形态，也写诗人内心之专注。此时诗人独坐禅房，香尽水沉，万籁俱寂，唯有内心的清明。

后两句笔锋一转，从静境转入人情。「欲去复留谁会意」，诗人似乎有离去之意，却又徘徊不前。这种矛盾心理，并非世俗的纠结，而是禅者对世间与出世间关系的微妙体悟。想去修行，却又放不下对友人的情谊；想超脱，却又眷恋这人间烟火。这种「欲去复留」的张力，正是人性与禅性交织的真实写照。

结句「黄鹂枝上啭新音」，以声衬静，以动写静。黄鹂的啼鸣打破了禅房的寂静，却也让这份寂静更加深邃。新音二字，既指黄鹂初啼，也暗示诗人内心的顿悟——原来禅意不在深山古刹，而在这一声鸟鸣之中。欲去复留的困惑，在这一刻被自然之音化解，诗人终于明白：真正的禅，不在远离尘嚣，而在尘嚣中保持内心的不动。

全诗由静入动，由动归静，结构严谨。前两句写禅境之幽，后两句写人情之微，最终以自然之音收束，余韵悠长。