jì寄yú俞qīng清lǎo老

现代文翻译

昔日卧龙般的约定终究成空，我依旧在淮南开怀大笑不止。

落发出家已成往事，还俗从俗倒是契合了新的打算。

本无差别，谁又在区分燕地与越地？呼牛呼马，任由世人称呼。

曹溪禅宗的一滴好消息，我愿如船子一般为你驾舟下扬州。

词语注释

文学赏析

此诗作于邹浩谪居扬州期间，是一首寄赠僧人俞清老的唱和之作。全诗以“约”字起笔，却以“竟悠悠”收束，开篇便透出一种世事难料的苍凉感。首联“卧龙前约竟悠悠，依旧淮南笑不休”，“卧龙”既喻俞清老之才，也暗含对其隐逸身份的敬意；“竟悠悠”三字，道出昔日约定未能兑现的怅惘，而“笑不休”则转为旷达——纵然前约成空，诗人仍在淮南开怀大笑，可见二人情谊之深与胸襟之阔。

颔联“落发出家成往事，从僧还俗惬新谋”，直指俞清老从僧还俗的人生转折。此联看似平铺直叙，实则暗藏机锋：出家与还俗，本是截然相反的选择，诗人却以“成往事”与“惬新谋”对举，暗示二者皆随心而动，并无高下之分。这种对人生选择的坦然接纳，正是宋诗理趣的体现。

颈联“未尝异也谁燕越，相与呼之任马牛”，化用《庄子·齐物论》“燕越”之喻，指出南北东西本无本质差异，如同呼牛呼马皆可应承。此联哲理深邃，将儒释道思想融会贯通，表现出诗人超然物外的人生态度。

尾联“一滴曹溪好消息，为君船子下扬州”，是全诗最精彩之笔。“一滴”极言禅意之精微，却又能贯通全体；“好消息”三字口语化极强，却道出了禅宗“直指人心”的核心精神。诗人以船子德诚自况，愿为俞清老驾舟南下扬州，既是对友人的深情送别，也是对自己禅学信念的坚定表达。整首诗由情入理，由理归禅，层层递进，最终在“下扬州”的轻盈画面中收束，余韵悠长。