xiě写huáng黄tíng庭 qí其sì四

现代文翻译

世间万物为何终日忙忙碌碌、奔走钻营

徒然把天、地、水三官的宗教迷信当作战争工具来使用

词语注释

文学赏析

邹浩此诗以笔为刀，直指北宋末年方士进用、道教泛滥之弊，是典型的借题发挥之作。"写黄庭"本为书法或绘画题材，黄庭经乃道教经典，但诗人不写笔墨之妙，而写其祸国之实，立意陡转。

首句"群生何事日营营"，以问句起势，"营营"二字写出世人奔走钻营之态，亦暗指朝野上下沉迷于炼丹求仙之喧嚣。次句"浪以三元作五兵"是全诗眼目——"三元"指天、地、水三官，代表道教信仰体系；"五兵"即武器、战争。诗人痛斥当权者将宗教迷信当作军事工具，荒谬至极。一个"浪"字（徒然、白白地），饱含愤懑与讥刺。

第三句"未及残人先自贼"，逻辑递进：尚未害及百姓，统治者已先自残害——既指身体因服丹中毒，更指精神因迷信而昏聩。此句对仗工稳，"残人"与"自贼"形成强烈对照，揭示出崇道政策的自我毁灭性。

结句"几时重得见升平"，以叹息收束，"几时"二字透出深深的无力感。诗人并非不知朝政积弊，却只能以问句作结，可见直言进谏之险与无奈。据传邹浩因直谪岭南，此诗作于其仕途起伏之际，故字里行间不仅有批判，更有一种士大夫忧国忧民的沉痛。全诗四句，由现象到本质，由批判到悲叹，层层推进，是宋诗理趣与讽喻传统的典型体现。