wén闻zhèng政gōng公zhù住ān庵jiāng将chéng成zhé輙yǐ以zhǐ只me么míng名zhī之bìng并jì寄jué绝jù句

现代文翻译

纵横捭阖间已参透祖师禅，姑且吟唱这首还乡之诗，相信这是宿世的因缘。

年复一年粥饭生活已然充足，不妨整整齐齐地束起衣带、带着刀入睡。

词语注释

文学赏析

邹浩此诗题面虽言“闻政公住庵将成”，实则借赠诗之机，道出了一位宋代士大夫在禅悦与世务之间的微妙平衡。首句“纵横参了祖师禅”，一个“纵横”用得极有气势——禅理本无定向，参透了便能在纵横捭阖间游刃有余。这不仅是写闻政公的修行境界，也暗合邹浩本人历经政治风波后对禅理的体认。他贬谪岭南、几度起落，对“祖师禅”的“纵横”二字，自有切肤之悟。

次句“聊唱还乡信此缘”，点出建庵与“还乡”意象的关联。禅门常以“归家”喻悟道，闻政公建庵，于邹浩看来便是“还乡”之缘的兑现。一个“聊”字，看似轻描淡写，实则藏着几分自嘲与释然——人生辗转，能有一处安身之所，已是缘分，不必强求更多。

后两句转入日常，却愈见深意。“粥饭年来一齐足”，写庵中生活简朴而自足，粥饭虽淡，却年年不缺。这“一齐足”三字，平淡中见真味，是历经沧桑后的知足，也是对友人清修生活的由衷赞许。

结句“不妨和束带刀眠”是全诗最耐咀嚼之处。“带刀眠”典出《汉书·朱买臣传》，原指贫士家贫无资，只能带刀而眠，后亦引申为时刻准备应对世事。邹浩在此化用此典，却翻出新意：既然禅理已参透，粥饭亦足，那么即便“和束带刀眠”——整整齐齐地带着刀入睡——又有何妨？这是一种入世与出世的和解：心已归禅，身仍备世，二者并不矛盾。一个“不妨”，举重若轻，将士大夫的担当与禅者的超然融为一体。

此诗语言平实，不事雕琢，却因有真实生命体验为底色，读来格外厚重。它不像一般赠答诗那样流于客套，而是在简短的四句中，完成了对友人修行境界的理解、对自身处境的安顿，以及对禅与世关系的深刻体认。