yuán元lǎo老jì寄huì惠xiāng香shān山

现代文翻译

维摩诘居士具有神妙之功，将香山断取置于手掌之中

五法普令香气熏染整个法界，一时之间都送与仙翁

岩头云雾淡淡，日光晖晖，洞口烟霭横斜，微风细细

不仅吾心如今与你莫逆相通，香岩于此也获得了圆通之境

词语注释

文学赏析

此诗以香为题，却处处不离禅理，读来如闻幽香，又如参妙谛。

首联“毗耶居士有神功，断取香山置掌中”起笔不凡。诗人借维摩诘居士的神通，将香山（香岩）断取置于掌中——这一夸张想象极见功力。“断取”二字用得奇崛，仿佛那香不是实物，而是可以随意裁截的虚空妙境。掌中藏香山，既写香之珍贵，更写禅心之广大：一掌能容大千，一香可通法界。

颔联“五分普令薰法界，一时俱送与仙翁”转入禅理阐释。“五分”指戒定慧解脱解脱知见五法，香气所至，五法皆薰，普被法界。而“仙翁”一词，既可能是对赠香者的尊称，也可能暗含道教意象，体现了宋代文人三教合流的审美趣味。“一时俱送”四字，写出香气的无远弗届，也写出禅理的无所不包。

颈联“岩头云澹晖晖日，洞口烟横细细风”是全诗最精彩的写景之笔。云澹日晖，烟横风细，画面清幽淡远，意境空灵。这两句看似纯然写景，实则处处是禅：云之澹、日之晖、烟之横、风之细，无一不是自然本然之态，无一不是真如自性之显。诗人不着一字禅理，而禅意自现，这正是“不立文字”的妙处。

尾联“可但吾心今莫逆，香岩于此获圆通”收束全篇。“莫逆”用《庄子》“莫逆于心”之典，写诗人与香、与禅、与赠香者心意相通。而“圆通”二字，点出香岩（香山）在此获得了究竟的圆满通达。全诗至此，从神通想象到禅理阐释，再到写景悟道，最终归于圆通，脉络清晰，层层递进。

此诗之妙，在于将咏物、说理、写景融为一体，不露痕迹。香是实物，却是禅心的载体；景是自然，却是真如的显现。读此诗，如品好茶，初觉平淡，细品方知余韵悠长。