xiè谢rén仁lǎo老jì寄suǒ所huà画lǐ李zhǎng长zhě者chū出shān山xiāng相wǔ五shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

手捧贝叶经卷却不立文字示现，

猛虎拖着尾巴而行却不求人的怜爱。

气宇轩昂哪里像是善辩的维摩诘，

终日与虎相伴也只是沉默无言。

词语注释

文学赏析

邹浩此诗以题画为媒，切入文字与真理关系的哲思。画中李长者（李通玄）手捧贝叶经卷，神情静默，与伴行猛虎共同构成一幅出山相。诗人未作背景铺陈，而是直接从画面细节入手，辨析“言”与“默”的张力。

起句“贝叶卷文无表示”，“表示”此处指显相或示现，诗人指出经卷虽在，真义却不在文字表象，而在心领神会之间。一个“无”字，点出不立文字、不事言说的宗旨。视线随即转向画中猛虎，“於菟曳尾不求怜”写虎拖尾而行，姿态温顺，敛去爪牙。虎本凶兽，因亲近高僧而驯服，这一意象既是写实，更象征修行者以静制动、以默化之的力量——真正的驯服非靠压制，而是自然感化。

“昻藏”通“昂藏”，形容气宇轩昂。诗人反问：这般仪表堂堂，哪里像是以辩才无碍著称的维摩诘居士？维摩诘示疾说法，口若悬河；而李长者“终日相从也默然”，与虎终日相伴，却沉默无言。这一问一答，形成强烈对比：世人以为佛法在言说辩难，真正的高僧却在沉默中体证最深真理。

全诗以“曳尾”与“默然”为结构核心。虎曳其尾，动中显静；人终日默然，静中含动。一动一静，一显一隐，构成出山相的深层意蕴。诗人不直接赞美德行，而是通过虎的温顺、经的无言、人的沉默，让读者自行体悟超越言语的精神境界。语言简净，由实入虚，层层递进，如观画卷徐徐展开。

译文：贝叶经卷无言说，终日相伴默然然。