yù寓shòu寿níng宁fāng方zhàng丈zhōu州rén人qiú求shí识miàn面jì继lái来fén焚xiāng香zuò作lǐ礼xì戏chéng呈xiǎo晓lǎo老

现代文翻译

维摩诘的狭小居室里只有一张床，你暂且在这里寄托清夜的几场好梦

却被那些闲杂人等当作参禅的景观，争着来合掌礼拜索要焚香

词语注释

文学赏析

这首戏题诗最妙处，在于它用一种近乎调侃的语气，解构了世俗对僧侣生活的刻板想象。开篇两句“维摩丈室一张床，暂寄清宵梦几场”，写的是方丈室的清简——一张床，几场梦，本是极平常的僧居图景。但诗人特意搬出“维摩”这个典故，便给这清简添了一层深意：维摩诘是“不舍道法而现凡夫事”的大士，他的“丈室”虽狭，却能容纳无数访客问法。邹浩以此起笔，既是对方丈居所的写实，也是一种含蓄的揄扬——暗喻主人虽处斗室，境界却如维摩般深邃。

然而，诗意的转折在第三句陡然袭来。“却被闲人作禅看”，一个“却”字，将前文的清幽瞬间打破。在诗人看来，那些来访的州人，根本不懂什么是真正的禅，他们只是把方丈的简朴生活当作一种“禅意”的景观来观赏。这种“看”，是一种猎奇，更是一种误读。

结句“竞来合掌要焚香”，则是这种误读的具体表现。众人竞相合掌礼拜，索要焚香，场面热闹，仪式感十足。但在诗人眼中，这不过是形式上的虔诚，与真正的禅心毫无关系。这里的“戏呈”，正是对这种形式主义的反讽。邹浩身为北宋名臣，屡遭贬谪，对世态炎凉、人心虚伪有着深刻的体察。他写这首诗，并非真的厌恶这些求识面的州人，而是借题发挥，表达对世俗功利心的厌倦，以及对真正精神境界的坚守。

全诗语言浅近，近乎口语，但意蕴层层递进。从清宵独梦的静谧，到闲人围观的喧嚣，再到合掌焚香的热闹，画面感极强。诗人以旁观者的冷眼，审视着这场“识面”的闹剧，在戏谑中透出几分清醒与孤高。这种举重若轻的笔法，正是宋诗理趣的体现——不尚华丽，而重意理；不事雕琢，而求自然。