shì示chóng崇níng宁zhǎng长lǎo老yǔn允hé和

现代文翻译

安守本心得悟禅髓，恰逢这所谓升平之世

不像云门宗风那般峻烈，不肯随俗而行

姑且与祖师分坐半席

在湘山之巅独自放出光明

词语注释

文学赏析

《示崇宁长老允和》是邹浩贬谪期间寄赠僧人允和的作品，表面谈禅，实则暗含身世之感。

"安心得髓遇升平"：得髓，指禅宗彻悟境界；升平，指太平盛世。反诘起笔，将禅门境界与政治图景并置，所谓"升平"在高压语境下实为噤若寒蝉的表象。禅宗讲究"得心""得髓"，在此处却沦为乱世中明哲保身的生存策略，字面颂圣，内里冷峻讽刺。

"不似云门不解行"：云门，指云门宗宗风；不解行，指不能践行。云门宗以"一字关"峻烈著称，学人常被截断众流。"不解行"三字写出现实禅林中僧人不敢践行宗风、只能缄默随俗的困境，与"云门"形成对照。

"聊与祖师分半座，湘山顶上放光明"：分半座，用达摩祖师只履西归、不与二祖慧可平分禅座之典；湘山，今湖南湘乡东山，上有湘山寺，为邹浩贬谪之地。禅宗讲究"独占乾坤"，邹浩偏言"分半"，看似谦退，实则暗藏机锋——既然不能独占，便退而求其次。光明不在朝堂中心，而只在湘山之巅，这一空间位移将政治边缘处境转化为精神自我确证。全诗由压抑转入退守，退守中带着不肯完全屈服的清高，以禅语包裹怨意，正合宋诗"以理入诗"的特点。