dìng定lín林zhǎng长lǎo老shǒu首zuò座zì自hé合pǔ浦lái来yǐ以cǐ此shì示zhī之

现代文翻译

已登上高楼见到如弥勒菩萨般的你

又循着旧日路径去礼敬文殊菩萨

谁知那垢腻斑驳的僧衣之内

总是藏着无价的摩尼宝珠

词语注释

文学赏析

这首诗以禅理入诗，却毫无说教之气，读来如见其人、如闻其声。首句“已入高楼见弥勒”，写定林长老从合浦远来，诗人于高楼之上迎见，以弥勒菩萨喻之，既显其德高望重，又暗含欢喜赞叹之意。“却寻旧路礼文殊”一句，表面写重游旧地、礼敬文殊，实则暗示禅门中“归家稳坐”之旨——所谓旧路，正是本心本性。两句对仗工整而不板滞，一“已”一“却”，时序流转自然，见客之喜与礼佛之诚交融无间。

后两句笔锋一转，由外在形象深入内在佛性。“谁知垢腻衲衣内，总是摩尼无价珠”，是全诗最精彩处。衲衣本为僧人日常所穿，经年累月，难免垢腻斑驳；然而就在这看似污浊的外衣之内，却藏着无价的摩尼宝珠。此句以“垢腻”与“无价珠”形成强烈反差，揭示禅宗“烦恼即菩提”的核心义理——佛性本自清净圆满，不因外相之污秽而减损分毫。诗人用一个“谁知”，既是对定林长老的赞叹，也是对世俗眼光的轻轻点破：世人往往以貌取人，却不知真正的光明藏于最朴素之处。全诗由迎客起，以悟道结，理趣盎然而不失诗意，堪称宋诗以理入诗的典范之作。