cì次yùn韵dá答bā八shí十sān三wài外wēng翁jiàn见zhāo招

现代文翻译

老人家的心志与众不同，皎洁的璧月映照在清冷的池塘

斜倚枕头直到太阳升起三竿高，横放着经书伴着一炷清香

还想着能与您一同清谈雅集，也想对着胡床闲话平生

我将划舟而去，那寺院的钟声也自会相伴同行

词语注释

文学赏析

这首酬答诗作于宋代，诗人邹浩以次韵方式回应一位八十三岁长者（八十三外翁）的邀请。全诗虽短，却勾勒出一幅清幽高远、超然物外的隐逸图景，读来令人心旷神怡。

“乃翁心事别，璧月到寒塘”起笔不凡。“乃翁”意为“你的父亲”，此处是对八十三岁长者的尊称。诗人以“心事别”三字，点出长者心境之独特——不同于世俗的追名逐利，而是一种超脱的雅趣。接着镜头推向夜景：一轮如玉璧般皎洁的明月，静静映照在清冷的池塘之上。一个“寒”字，既写池塘之清冷幽静，也烘托出长者高洁脱俗的精神境界。月映寒塘，画面清绝，意境全出。

视线由夜转昼，诗人描绘了“攲枕三竿日，横经一炷香”的闲适生活。太阳已升三竿之高，诗人仍慵懒地侧枕而卧，身旁横放着经书，一炷清香袅袅升起。这一联对仗工整，“攲枕”对“横经”，“三竿日”对“一炷香”，以动写静，以闲写雅。三竿日尚在高卧，可见其不拘世俗礼法；一炷香伴随经卷，又显其内心的宁静与虔诚。这种生活状态，正是文人向往的“隐逸”理想。

诗人进而抒发对这种生活的眷恋与向往：“尚思同燕麈，还欲对胡床”。“燕麈”典出东晋名士清谈，代指高雅的社交与精神交流；“胡床”则是户外闲坐之具。诗人说，我还想着能与长者一同清谈雅集，相对坐在胡床上闲话平生。这里既有对长者风雅的推崇，也表达了诗人自己渴望超脱尘俗、归隐林泉的心愿。

尾联“行矣拿舟去，金钟亦自将”收束全诗，语气决绝而洒脱。“行矣”二字，仿佛诗人已下定决心，立刻划舟而去；“金钟亦自将”则暗示将随钟声归入清修之地，或前往山寺隐居。一个“自”字，写出了诗人不假外求、随心而动的自在与从容。

整体而言，此诗语言清丽，意境幽远，通过月、塘、日、香、舟、钟等意象，构建出一个远离尘嚣的精神世界。诗中既有对长者的敬重，也有对自身隐逸理想的抒发，耐人寻味。