zhāo招yú俞qīng清lǎo老bìng并jiǎn简kāng康yuǎn远chán禅shī师 qí其yī一

现代文翻译

腰缠金钱、骑乘仙鹤前往扬州，这般妄想终究是空，世间万事皆已休止。

只剩下三竿高的清风明月相伴，正等待您来与我一同整理钓具、泛舟垂钓。

词语注释

文学赏析

这首诗最妙之处，在于首句便以三个意象的叠加，将世人梦寐以求的终极幸福具象化，随即在次句将其彻底击碎。

“腰钱骑鹤上扬州”，这七个字堪称中国古典文学中“世俗圆满”的最高级表达。腰缠万贯，是财富的极致；骑鹤飞升，是仙道的逍遥；下扬州，是风月的极致。三者合一，便是《隋书·赵宾传》中所述“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的典故。邹浩在此化用此典，并非为了炫耀博学，而是为了树立一个靶子——一个所有人都理解、所有人都向往、但所有人都无法真正抵达的幻梦。

次句“妄想空来事事休”，笔锋陡转，如冷水浇头。“妄想”二字，不仅否定了首句的繁华，更否定了追求繁华本身的动力。“空来”二字，道尽了人生一场空的苍凉；“事事休”，则是彻底的放下，不仅是外在事业的终结，更是内在欲望的熄灭。这一联从极盛写到极寂，落差巨大，却因逻辑的必然性而显得无比顺畅。

然而，诗人的高明之处，不在于止步于虚无。后两句“惟有三竿风月在，待君同理钓鱼舟”，从宏大的世俗幻想中收回目光，落在眼前最寻常的景物上。“三竿风月”，指日光初上、月色微茫的寻常时光，没有金钱的重量，没有仙鹤的轻盈，只有风与月的清free。但这正是诗人所珍视的——因为“惟有”，所以珍贵；因为平凡，所以真实。

“待君同理钓鱼舟”，点出题中“招俞清老”之意。诗人邀请友人俞清老一同垂钓，这“钓鱼”并非为了鱼，而是为了那“三竿风月”，为了那份超脱于“腰钱骑鹤”之外的精神自由。全诗由此完成了一次从“入世之妄”到“出世之真”的升华，语言平易如话，意蕴却层层递进，读来令人释然。