wáng亡yuán原zuò作wàng忘，jù据sì四kù库běn本gǎi改yǒu友huáng皇fǔ甫mín民wàng望wǎn挽cí词 qí其èr二

现代文翻译

超然物外地忘掉了象数之学，他的境界既非古人也非今人。

他每日常来我家与我终日长谈，只有他才能与我心意相通。

断绝的简编还可以重新编缀，但那位折角巾的名士风度却再也寻不到了。

罢了，已无法再弹奏出这样的乐曲，只有对着高山空自抚琴。

词语注释

文学赏析

这首挽词以“超然”起笔，将亡友置于一种超越世俗的时间维度中——“非古亦非今”，既非古人所能比拟，亦非今人所能企及，开篇即奠定了悼念对象的独特性。这种评价并非空泛的溢美，而是基于后文对二人精神契合的回顾。

颔联“过我每终日，惟君同此心”是全诗情感的核心。诗人回忆亡友皇甫民望常来家中终日长谈，世间能与之心灵相通者唯有此人。这里没有渲染悲伤，而是以“终日”与“同此心”两个细节，勾勒出两人交往的深度与频率，这种静谧而深厚的友情比嚎啕大哭更具感染力。

颈联用典精工，“绝编”暗用孔子读《易》韦编三绝之典，喻学问可续；“折角”则指折角巾，代指名士风度。然而“犹可续”与“竟难寻”形成强烈对比：书籍可以重新编缀，但那位风度翩翩的故人却再也找不到了。这一联的张力在于，学问是死的，可以传承；人是活的，一旦逝去便不可复得。这种对比深化了“斯人已逝”的无奈。

尾联化用伯牙子期“高山流水”典故，“已矣无由作”言知音已逝，琴声无从再奏；“高山空自琴”中一个“空”字，道尽了余生独对琴弦的孤寂。全诗由哲理入，以情感结，不事雕琢而情致深婉，体现了宋人挽诗理性与感性交融的特点。