sòng送shǒu守níng宁dào道rén人zhù住xiǎn显zhōng忠ān庵

现代文翻译

昔日报恩寺中席地而坐的僧众曾多达三千，而今日钱氏庵头只剩下一张六尺宽的床榻。

如今的道人早已没有往昔的尘世旧梦，关起门来安然打坐入睡，不再开堂讲法接待宾客。

词语注释

文学赏析

周紫芝这首送别诗，妙在一反送别必言离愁别绪的常套，转而写一位道人超然物外、摒弃尘梦的禅定状态，读来别有趣味。

首句“报恩席止三千众”，用佛家典故切入。报恩寺乃吴越王钱俶为报答宋太祖恩德而建，昔日香火鼎盛，僧众云集，席地而坐者可达三千之众。此句以昔日之盛景起笔，既点出显忠庵的历史渊源（钱氏庵头），又暗含繁华过眼、物是人非的沧桑感。然而诗人笔锋一转，接以“钱氏庵头六尺床”，将宏大的历史叙事骤然收束于一张狭小的床榻之上。这一“大”一“小”的强烈对比，极具张力：昔日三千众的喧嚣热闹，如今只剩六尺床的孤寂清冷。这不仅是空间的压缩，更是心境的沉淀——从向外攀缘的热闹，转向向内安住的寂静。

后两句“今日道人无旧梦，闭门打睡不开堂”，则是全诗最精彩之处。“无旧梦”三字，道出了守宁道人的修行境界。所谓“旧梦”，既指往昔对功名利禄的追逐，也指佛门中常见的讲经说法、迎送宾客的俗务。诗人用“闭门打睡”这一看似慵懒甚至略带戏谑的举动，来表现道人的超脱。他不再需要开堂讲法以显声名，也不再需要应酬世俗以结善缘，而是关起门来，安然入睡。这“打睡”并非寻常的酣睡，而是一种禅定般的自在，一种“无梦”的清净。

“不开堂”三字，更见其决绝与清醒。佛门开堂讲法，本是弘法利生的大事，但守宁道人却选择“不开”，这正是他对“无旧梦”境界的践行。诗人借此表达了对友人修行状态的赞赏，也隐含了自己对官场奔波、尘世纷扰的厌倦。全诗语言平实，近乎口语，却因意象的巧妙对比和意境的层层递进而显得韵味悠长。它没有一句直接抒情，却在对道人日常生活的白描中，传达出一种超然物外、淡泊宁静的禅意，令人读后心生向往。