wǔ五xiè泄shān山

现代文翻译

穿过苍苍烟霭，过了九道溪流，细细地沿着岩石的曲折，终于到达了佛寺。

上天将五道瀑布分为支流，冷冽的水向北方倾泻；大地孕育出秀美群峰，翠绿的尖峰插向西方。

开凿出的小路劈开崖壁，直伸到树木的梢头；引来的泉水经过屋檐上的排管，如鸣竹般落下。

当年那位高僧老默已经杳无音信，如今只有祠堂里还立着一根拐杖。

词语注释

文学赏析

周镛这首《五泄山》最见功力处，在于它没有沉溺于江南山水常见的柔媚风致，而是用一系列极具动势的动词，将静态的山景写得充满了声响与力量的冲撞。诗人开篇即以“九过溪”、“细穿岩曲”来表现进入五泄山过程的幽深曲折，奠定了全诗清冷幽寂的基调。到了颔联，“天分五溜寒倾北，地秀诸峰翠插西”堪称全诗警策。这里诗人捕捉到了五泄山最核心的视觉特征：五道瀑布从天而降，寒气逼人，流向北方；而四周的山峰则像翠绿的尖角一样直插西方天际。一个“分”字写出了天地的广阔与瀑布的错落，而“倾”与“插”两个动词用得极有分量，仿佛把山势的陡峭和瀑布的急促定格在了读者眼前。这种以动写静、以色写寒的技法，让画面瞬间立体了起来。颈联则将镜头拉近到人工与自然的交融，“凿径破崖”、“驾泉鸣竹”两句，写出了山路是如何在巨石顶端开辟，泉水又是如何从屋脊间发出清越的鸣响，将视觉与听觉交织在一起。最难得的是尾联，诗人由景入史，写到了传说中的高僧“老默”。此处“老默”指五泄山隐居的高僧默公。此时高僧已逝，杳无音信，只有祠堂里立着一根残旧的藜杖。这个收尾极具余味，将眼前生机勃勃的自然山水，拉回到了一种沧桑的历史时空中。那一根静默的藜杖，与前文喧闹的瀑布、翠插的群峰形成了强烈的动静对比，让整首诗在热闹之后归于一种深沉的寂静，这种时空的交错感，是单纯写景诗所缺乏的深度。