现代文翻译
灵山名叫达蓬，香泉之上薝卜花雾气氤氲
龙神地祇长久护持，云雾遮蔽了幽深的山谷
拂衣步入劫运之中，神斧般劈开苍玉般的山石
至今天人尊崇，灵迹如金粟般印在山中
颇闻高僧有谶语，飞锡游行隐于岩麓
使得湖海间的香客，奔走川陆前来供奉
巍巍虔诚的报恩之地，金屋般的殿宇庄严矗立
追想古人旧时的巾瓶清修，仍能慰藉心目
乘篮舆去访莲社，一笑之间欣然而自足
抚事而动幽寻之兴，谁还能念及荣辱
松炉烟袅仿佛可见，余力便付于棋局
更觉此身如梦中，翛然之间百念皆无
词语注释
薝卜:即栀子花，香气浓郁，常喻佛前供花
龙祇:指护法神祇，龙为护法，祇为地神
劫:佛教时间单位，指极漫长的岁月
金粟:指佛舍利或佛迹，亦喻香山灵迹
开士:菩萨的别称，此处指高僧
谶:预言，指关于香山佛迹的谶语
飞锡:僧人游行，锡杖飞空，喻僧人行踪
篮舆:竹轿，古代山间代步工具
莲社:东晋慧远大师在庐山结的白莲社，此处借指香山佛社
巾瓶:僧人随身携带的毛巾和水瓶，代指修行生活
文学赏析
周锷此诗写游香山佛迹，起笔不俗。首句"灵山名达蓬，香水霭薝卜"，以"达蓬"点出香山古称，又以"薝卜"（栀子）之香笼罩香泉，开篇即营造出佛地特有的清幽氛围。"霭"字用得妙，将花香与山气氤氲交融之态写活了。
"龙祇久覆护，云物翳深谷"一联，写神祇护持、云雾遮蔽的幽深之境，为后文"神斧断苍玉"的奇景蓄势。"神斧断苍玉"五字，堪称全诗最有力的一笔——斧劈之状如苍玉断裂，既写山石之奇峻，又暗喻佛迹之灵异，动词"断"字刚健有力，与"神斧"相配，气势顿生。
中段"颇闻开士谶，飞锡隐岩麓"二句，转入对高僧隐迹的追想，"飞锡"用僧人游行典故，轻盈飘逸，与上联"神斧断苍玉"的刚猛形成张力，一刚一柔，诗境顿开。
"坐令湖海客，香供走川陆"写香客络绎不绝，侧面烘托香山之盛。"巍巍虔报地，色相俨金屋"则直写寺院之庄严，"金屋"喻佛殿辉煌，与"巍巍"相映，气象宏大。
后段"缅想旧巾瓶，犹能慰心目"，由景入情，追慕古人清修之志。"篮舆访莲社，一笑欣自足"，写乘轿访寺之趣，"一笑"二字，写出诗人超然自得的心境，是全诗情感转折的关键。
结句"更觉梦中身，翛然百无欲"，化用庄子"梦中作乐"之意，将游寺之兴升华为对人生如梦、超然物外的哲思。"百无欲"三字，看似平淡，实则凝聚了全诗由景入理、由外而内的精神历程，余味悠长。