shòu寿sòng宋shǒu守 qí其yī一

现代文翻译

你才学高重如康鼎，谈经论道世间少有双全，一时的礼乐文物之盛都震动着朝廷学府。

虽然身在江湖远离了朝廷的金闺籍录，但衣袖间仍仿佛夹杂着玉案的清香。

文人墨客多年陪伴着你画隼旗开的仪仗，平日你又常乘板舆回到萱堂侍奉母亲。

时世清平、身体康健正可尽情行乐，未见荆棘丛生遮蔽，只见凤凰高飞祥瑞。

词语注释

文学赏析

这首寿诗起笔便不同凡响，没有落入俗套的吉祥话堆砌，而是直接从受寿者的才学与声望切入。「康鼎谈经世少双」，以「康鼎」喻其才学之重、地位之尊，一个「少双」字，既写出了其学术造诣的孤高，也暗含了对其经世致用能力的极高评价。紧接着「一时文物动虞庠」，将视野从个人扩展到整个士林，说明他的声望足以震动朝廷与学府，这种由点及面的写法，瞬间撑起了人物的格局。

颔联「江湖虽隔金闺籍，衣袖仍间玉案香」是全诗最为精妙之处。诗人巧妙地处理了「江湖」与「朝廷」的关系——虽然身在江湖之远，远离了金闺玉堂的仕途核心，但衣袖间仍残留着玉案（朝廷官署）的香气。这里的「间」字用得极有张力，它暗示了一种精神上的延续与联系：身虽退而心犹在朝，或者更准确地说，其人格风范依然带着庙堂的高贵气息。这种「隔」与「间」的辩证，写出了士大夫进退之间的从容与高雅，比直接歌颂功绩更为含蓄隽永。

颈联「墨客几年陪画隼，板舆平日到萱堂」转入对受寿者日常生活的描摹。上句写其作为地方长官的威仪，画隼旗开，墨客追随，展现了治下的文风与秩序；下句写其私下的孝道，板舆奉母，日日归省。一公一私，一威一孝，塑造了一个完美儒臣的形象。这里没有刻意拔高，而是通过具体的生活场景——陪画隼、到萱堂，让形象落地生根，显得真实可感。

尾联「时清身健堪行乐，未见荆榛尤凤凰」收束全篇，寓意深远。「时清」点出太平盛世，「身健」则是最大的福气，二者结合，「堪行乐」便不再是享乐主义的沉溺，而是对生命质量的肯定。最后以「凤凰」作比，言盛世之中未见荆棘遮蔽贤才，反见凤凰高飞，既祝福受寿者如凤凰般高洁长寿，也赞美了当下的治世。整首诗气格高华，用典自然，既有对才德的颂扬，又有对生活的体察，更不乏对时代的礼赞，是一首难得的应酬佳作。