mò陌shàng上sāng桑

现代文翻译

在路边不断地采摘桑叶，采了一上午却没能装满竹筐。

为何采了满满一天却装不满筐？因为心中思念的郎君占据了我的所有思绪。

车马是从哪里来的？据说那是大国的君王。

君王呼唤我同车共乘，我惊恐害怕，泪水打湿了衣裳。

君民之间的等级划分本就严格，怎么敢混淆夫妇的伦理纲常。

若犯下罪孽我甘愿被处死，又怎么肯去睡在您的床榻上。

我的夫君在我眼中如同天一般崇高，难道不如侍中的官位吗。

我再次拜下向前陈述心意：蚕宝宝饥饿了，我忙着采桑养蚕。

望君王早日返回宫殿，宫中自有众多艳丽的美人陪伴。

词语注释

文学赏析

这首《陌上桑》并非汉代乐府名篇，而是宋代诗人赵文之作。虽然题目相同，但赵文此诗在立意上颇受汉乐府《陌上桑》罗敷拒采的情节影响，却赋予了新的道德内核。全诗以“采采陌上桑，采之不盈筐”起笔，看似闲笔，实则通过“采之不盈筐”这一反常现象引出下文的情感动机——“欢子在中肠”。这里的“欢子”一词颇具深意，既点明了女主人公内心对丈夫的深情思念，也为后文她拒绝国王非分之举奠定了情感基础：她的爱是排他的，心有所系则手无意于采摘，更无意于权贵。

诗中最精彩的转折在于第三、四句：“车马从何来，云是大国王。呼妾欲共载，恐惕涕沾裳。”面对国王的车马与强求，女主人公的反应不是汉乐府中罗敷那种机智的夸夫，而是惊恐流泪。这种“恐惕”并非单纯的胆怯，而是一种对伦理纲常被冒犯的本能恐惧。紧接着，诗人借女主人公之口道出核心论点：“君民分固严，敢乱夫妇纲。”这两句将政治伦理与家庭伦理强行绑定，指出君王与臣民有等级之分，但君王不能因此扰乱夫妇的伦理底线。这种观念在宋代理学背景下显得尤为典型，强调了“分”与“纲”的不可逾越。

最后四句“有罪妾当诛，宁当荐匡床……王其早还宫，宫中多艳妆”是拒绝的艺术。女主人公先提出若犯奸淫之罪，自己甘愿受诛，绝不屈服于“荐匡床”的肉体诱惑；再进一步升华，称夫君即如天一般崇高，不比侍中郎低；最后以“蚕饥采桑忙”为借口打官腔，并委婉讽刺国王“宫中多艳妆”，暗示国王不缺美人，何必强夺他人之妻。整首诗语言质朴，节奏紧凑，从采摘的专注到见贵人的惊恐，再到理性的拒斥与委婉的送客，层层递进，既保留了乐府诗的故事性，又融入了宋诗的说理趣味，是一首在伦理教化与叙事文学之间寻找平衡的作品。