qù去zhě者rì日yǐ以shū疏

现代文翻译

离去的人越来越疏远，留下的人一天天衰老。

深沉的忧愁足以伤害身体，乌黑的头发竟因此变得斑白。

人生本来就该是这样吧，但这样也太早了些啊。

我带着你这如玉石白雪般纯洁的姿容（记忆），怎敢轻易抛弃并远行。

苍天运行得悠悠远长，太阳照耀得明亮辉煌。

哪里能让我把这副妻妇般的柔肠，变作覆盖在你坟墓上的野草呢。

词语注释

文学赏析

赵文这首《去者日以疏》最动人处，不在前四句对生死无常的叹惋，而在结句那个近乎荒诞却极具张力的愿望：“安得以妾肠，化作君墓草。”诗人没有顺着“人生固应尔”的逻辑去寻求释然，反而在“何太早”的诘问后，抛出了一个超越生死的执念。前文“沉忧能伤人，玄发坐成皓”写的是生理性的衰老与痛苦，而最后一句将这种痛苦内化为一种主动的、甚至带有自毁倾向的追随意愿——“妾肠”即指诗人自己，愿将自身剖碎，融入死者的墓土之中。这种修辞极具冲击力，将抽象的哀思具象为肉体的消解与融合。

此诗并非简单模仿古诗十九首的《去者日以疏》，而是宋人赵文个人的悼亡或惜别之作（学界推测其背景多与亲人早逝有关）。赵文身处南宋，宋诗重理趣，常于平淡中见深曲。这里他保留了汉乐府质朴的句式，却注入了宋代文人细腻敏感的内心体验。“苍天行悠悠”两句以永恒的自然景象反衬个体生命的短暂与脆弱，为最后那个激烈的愿望提供了苍凉的底色。整首诗的情感轨迹是从客观观察（去者/留者）到主观痛感（沉忧/玄发），再到理性反思（固应尔/何太早），最后突破理性，达成情感的极致爆发。这种层层递进的结构，使得结句的“墓草”意象并非突兀，而是全诗压抑情绪的最终宣泄口。