yīng莺tí啼xù序

现代文翻译

初开的荷花经过一场雨水的洗涤，像锦云般红色的花瓣依然卷曲着。

宾客众多使得华丽的屋舍都显得拥挤，吟诗作赋的客人们翘首期盼南极星远在天边。

还听说祥瑞的紫气飘然而至，奇山胜水都已游览遍。

如今归来带领宾客，在水晶般的庭院中设宴款待。

窗户青红相间，正像当年的京城洛阳，奏乐唱歌的声音一片喧闹。

仿佛另有金屋藏娇的佳人，桃根桃叶般清婉动人。

倚着和风，卷曲的胡须正绿，人像玉手一样揉搓着白色的团扇。

算起来风流倜傥的景象，只有蓬莱瀛洲的画图中曾见过。

谁知道老子此时正感到萧条冷寂，对这里的兴致颇浅。

只打算询问金丹玉蕊，兔髓乌肝，在偃月炉中进行七还九转的烧炼。

从古到今，悠悠史传记载，神仙本就是英雄做出来的，可笑英雄们到了这里多有留恋。

看看破晓时分驾驭着龙，跨海骑着鲸鱼，千年后依然是一张红润的脸庞。

即使赐给你万里封侯的荣华，怎奈时光如朔风般利箭般飞速流逝。

又哪里比得上在广山上随意行事，种竹栽花，下棋思考，在墨池挥毫染纸。

上天还记得当初生养贤才的本意，天下正需要人来支撑拄立，既然你能安稳天下，天会肯吗。

待看你辅佐汉室大功告成，再陪伴赤松子遨游，那时再走也不晚。

词语注释

文学赏析

赵文的这首《莺啼序》起笔不俗。开篇以“初荷一番濯雨”切入，红莲在雨后绽放，云霞般的锦色尚卷，气象清丽而宏大。“隘华屋”三字用得极见功力——不是人挤在屋里，而是赋客吟仙太多，反而让华屋显得局促，这种侧面烘托的手法，瞬间将寿宴的热闹与高雅渲染到位。

下阕的转折是全词的精华所在。作者没有停留在祝寿的俗套上，而是笔锋一转，从“神仙本是英雄做”切入，展开了一场关于出世与入世的深刻思辨。他嘲笑那些求仙问道者（如老子）在修仙途中留恋尘世，也指出即便有“万里封侯”的功业，终难敌“朔风如箭”的岁月无情。这一联“便教乞与，万里封侯，奈朔风如箭”，以极具张力的对比，道出了人生短暂的悲剧感。

然而，全词最精彩的当属结尾的升华。“天还记得，生贤初意，乾坤正要人撑拄”，这是何等磅礴的论断！上天降生贤才，不是为了让他们去种竹栽花、挥染墨池，而是为了在乾坤倾覆之际“撑拄”大局。最后以“待看佐汉功成，伴赤松游”作结，既肯定了建功立业的必要性，又保留了功成身退的理想归宿。这种由道家清静无为向儒家兼济天下的跨越，逻辑严密，气脉贯通，读来令人胸襟为之一畅。赵文借寿宴之机，将祝寿词写出了家国天下的厚重感，确属难得。