bā八shēng声gān甘zhōu州

现代文翻译

回想去年此时，春草依旧凄凄迷迷，那华丽的缕金衣上早已落满了灰尘。

可叹昔日的红颜已化作黄土，坟头的白杨树粗得可以做柱子，燕子如今还依附于谁的家？

空自诉说这天地茫茫广阔，却竟然没有地方可以安放我无尽的相思。

就像丁令威化鹤归来，发现故乡的城池早已面目全非。

更何况还有那丰城延平津的双剑，曾在半夜风雷大作时飞入水中，如今又到哪里去寻找它的踪迹呢？

只怪老天爷究竟把什么当作玉制的弹棋棋盘，任由世事如棋子般摆布。

直到年年岁岁，伤心断肠之事层出不穷。

每逢清明时节，只能独自一人默默关上柴门。

更何况又听到杜鹃鸟声声啼血，眼看酴醿花事也随着春光一同凋零。

词语注释

文学赏析

赵文的这首《八声甘州》是一阕深沉悲慨的咏怀之作，字里行间弥漫着浓重的末世苍凉感。起首一句“是去年、春草又凄凄”，以景语破题，却将时间跨度拉长——去年的今日，春草萋萋，如今又是春草萋萋，而人事已非。一个“又”字，写出了时光流逝的无情与诗人徘徊不去的愁绪。

“尘生缕金衣”是全词极具视觉冲击力的一笔。那件曾经华贵的缕金衣，如今竟落满尘埃，这不仅是物是人非的写照，更是繁华落尽、国破家亡后的真实缩影。紧接着“怅朱颜为土，白杨堪柱，燕子谁依”，连用三个意象层层递进：昔日的容颜已化为尘土，坟冢上的白杨长得粗壮足以做柱子，连归巢的燕子也找不到旧时的主人。这一联堪称全词最精彩的两句，原因在于它通过极度衰败的景象，将那种“无地著相思”的绝望推向了顶峰。在苍茫的六合之间，诗人竟找不到安放这份相思与哀愁的角落。

下片转入对历史与命运的深层追问。“更有延平一剑，向风雷半夜，何处寻伊。”这里借用雷焕掘剑化龙的典故，却以“何处寻伊”的反问收束，暗示着像龙泉剑那样的高洁之士或壮志，在风雨飘摇的时代中已无处寻觅，只能随波逐流或化为传说。这种求而不得的失落感，直接引出了“怪天天何物，堪作玉弹棋”的无奈——上天究竟把什么当作棋盘，任由众生如棋子般被拨弄？

结拍处，“到年年、无肠堪断”化用杜鹃啼血的典故，将悲痛推向极致。清明时节，独自掩上柴门，听着杜宇声声啼血，看着酴醿花落尽。这最后的画面定格在一种死寂的孤独中，没有激烈的呐喊，只有无尽的哀婉。整首词由景入情，由情入理，再回归于景，结构严谨，情感沉郁顿挫，读来令人掩卷长叹。