bā八yuè月èr二shí十rì日wǎn晚liáng凉kě可xǐ喜qiū秋sī思hào浩rán然chéng乘xìng兴dú独yóu游zhì至chóng崇níng宁sì寺yè谒xū须shàng上rén人biǎo表yǐ以cì次yuán元wén闻ér而zào造yān焉jì既guī归ér而zuò作shì是shī诗

现代文翻译

秋风日渐宜人，如今我怎能不快乐

出门思量该往何处去，兴致来了不必等待邀约

姑且顺从独自往游的心愿，随意信步登山

道人的心已如死灰，白发苍苍不再有所执著

他十几天不下佛堂，特意为我穿上草鞋

茶瓶缓缓进上，涧水也多次斟酌

谈锋指向遥远的青山，思绪与孤云一同淡薄

俯看城里的人们，纷纷扰扰为何如此停泊

向来在官府文书堆中，哪里还会知道天地寥廓

两位侯姓友人都是天下士人，皎洁得如同云间的白鹤

岂肯与樊哙之流为伍，这份心意实在不错

少年人喜欢繁华热闹，寒士却坚守寂寞

就像冰与炭性质各异，志向言语也各有不同

请允许我作一次东土之游，继续效法支遁、许询的雅事

词语注释

文学赏析

这首诗作于一个秋意渐浓的夜晚，诗人从日常的公务羁绊中抽身，经历了一次精神上的“越狱”。开篇“秋风日已佳，今我何不乐”看似平铺直叙，实则暗含转折——秋风本易惹悲愁，诗人却反其道而行，以“何不乐”自问自答，定下了全诗旷达的基调。这种心态的转变，源于“兴至不待约”的冲动，正是这种不假思索的兴致，让诗人“言乘独往愿”，暂时抛开了世俗的礼法约束。

诗中最为精彩的修辞在于“俯观市上人，扰扰何纷泊”与“皎若云间鹤”的对比。诗人站在崇宁寺的高处，俯瞰尘世，将那些为名利奔波的“市上人”比作纷乱停泊的飞虫，而将两位侯姓友人比作云间皎洁的仙鹤。这一“俯”一“仰”，不仅是空间的位移，更是精神境界的俯瞰与升华。紧接着，“向来簿领中，岂复知寥廓”一句，直陈自己长期被困于案牍劳形之中，早已丧失了感受天地辽阔的能力，此刻的“独游”便成了一次精神的复位。

在人物刻画上，诗人用“少年悦纷华，寒士守寂寞”道出了不同人生阶段的价值取向，并以“譬如冰与炭”作比，暗示这种坚守虽显孤绝，却是志趣使然。结尾“请为东土游，一继支许作”，诗人以东晋名士支遁、许询自况，表达了与高僧谈玄论道、超脱尘网的愿望。全诗由景入情，由情入理，层层递进，既写出了秋夜的清冷可喜，更写出了士大夫在仕隐之间的精神突围，读来令人神清气爽。