jiǔ九yuè月bā八rì日xiǎo晓qǐ起jué绝liáng粮zhōu舟zhōng中dú读shū书

现代文翻译

饥饿的肠子整夜鸣叫，梦境纷乱无法安睡

口腹之欲连累了我，勉强起身不等天亮

贫寒之家没有隔夜粮，厨房干净得像扫过

努力耕作本可得食，这办法实在想得太晚

竟然怀抱这般愁苦，坐令百忧缠绕心头

姑且再读我的书，百家学说浩瀚无边

古人的骸骨早已腐朽，典籍却如华藻般绚烂

他们的言辞忽然振奋了我，一览之下意趣自明

飒然惊觉两鬓斑白，愤怒地站立为何匆匆

壮心激发衰懦之气，豪气让枯槁变得丰盈

捧着肚子原已肥胖，不吃饭如今却自饱

才知道道义的力量，不只是文章的巧妙

我的命运岂是真穷困，我的书籍可以长久保有

从今以后还有什么事，诵读它直到终老

不必哀怜当年的王孙，去感谢那位淮阴的老妇

词语注释

文学赏析

这首诗以"绝粮"为题，却写得气象不凡，展现了宋代士人"安贫乐道"的精神底色。开篇"饥肠彻夜鸣，梦乱不能好"直陈困境，不饰痛苦，反而透出一种坦荡的自嘲——"口腹故累余，勉起不待晓"，把饥饿归咎于"口腹之累"，这种倒置的因果，正是文人面对窘境时的精神胜利法。

中段"聊复读我书，百家观浩渺"是全诗转折。从"怀抱恶"到"意自了"，诗人通过阅读完成了从生理饥饿到精神饱足的能量转换。"古人骨已朽，漫烂列华藻"一句极妙——骸骨虽朽，文字却如华藻般绚烂，这种对"不朽"的理解，比单纯说"读书使人快乐"深刻得多。

最精彩的是"捧腹故便便，不食今自饱"。用"便便"形容读书后的满足感，既形象又幽默，与开头的"饥肠"形成强烈反差。这种"以文为食"的比喻，把抽象的精神滋养具象化为生理的饱足，是全诗最精妙的修辞。

结尾用韩信与漂母的典故，"不须哀王孙，为谢淮阴妪"，表明诗人不需要同情，也不期待施舍，读书本身就是最大的财富。"吾命岂真穷，吾书可长保"——命可穷，书不穷，这种对精神财富的自信，比任何豪言壮语都更有力量。全诗由饿入饱，由困顿入超脱，层层推进，结尾有力，堪称宋诗中的佳作。