yè夜xíng行jiàn见huái怀

现代文翻译

家里没有一石粮食的储备，每天却耗费千钟酒钱

为了躲避诽谤，把醉乡当作故乡，嗜好睡眠，以书卷为枕

消除了机心，飞鸟已经驯服，遵循道义，游鱼也不惊恐

隐居在天涯一角，虚度了三个春秋

日月渐渐悠悠流逝，内心却空自凛然忧惧

平生以孔孟为师，却对颜回的沉静、子路的勇决感到惭愧

感激登门受知于名门望族的恩义，也承受着世俗之人的品评

报答恩德的力气未能做到，衡量自己的行为却已审慎

承蒙题赠新诗，浩叹不已，竟至废寝忘食

只希望酒樽不要空置，何必去追求如锦缎般的文采呢

词语注释

文学赏析

赵鼎臣此诗，以自嘲为表，以孤愤为里，读来令人唏嘘。开篇两句“家无儋石储，日费千钟饮”便立下了一种悖论式的生存姿态：家徒四壁，连一石粮食的储备都没有，却每日耗费千钟酒钱。这并非单纯的豪奢，而是一种“避谤醉为乡”的自我保护。据传赵鼎臣身处北宋末年政治漩涡，直言获罪或遭排挤，故以醉眠避世，以书卷为枕，试图在精神的封闭中抵御现实的侵扰。

“忘机鸟已驯，有道鱼不淰”一联，化用《列子》典故，写自己已无机心，连飞鸟游鱼都与之亲近。然而紧接着“栖迟天一涯，浪漫岁三稔”却笔锋一转，指出这种逍遥不过是流落天涯、岁月虚度的无奈。诗人并非真的享受这种“浪漫”，而是“日月渐悠悠，肺肠空凛凛”——时间在悠悠流逝，而内心的忧惧与清醒却如凛冽寒风，无法平息。这种“空凛凛”的感觉，正是清醒者在乱世中的真实痛感。

诗中后半部分，诗人自陈平生师法孔孟，却对颜回之沉潜、子路之勇决感到羞愧（“陋颜沈”），这其实是反语，表达的是自己未能像古人那样在乱世中保全节操或有所作为的自责。他感激“膺门”的知遇之恩，也承受着世俗的品评，但“报德力未能，量己事已审”，深知自己力不从心。结尾“新诗辱雕镌，浩叹忘食寝”，面对他人的题赠诗篇，诗人浩叹不已，甚至废寝忘食。最后一句“但愿酒不空，何事文如锦”，更是全诗的点睛之笔：与其追求文采斐然、流传后世，不如让酒樽常满，暂时忘却这纷扰世间。这是一种绝望后的放达，也是诗人对命运最沉痛的抵抗。