bó伯shùn顺yǐ以shè歙yàn砚xiǎng饷wǒ我yīn因yòng用qián前yùn韵xiè谢zhī之bìng并jiǎn简hēng亨lǎo老yǐ以zhù助zhì致shī师zhī之qǐng请

现代文翻译

挟山超海这般本事我岂能拥有，穿着官服反倒像麋鹿受惊一样惶惶不安。

平生忍饥挨饿只为了耕耘这方破砚，书法字画仅能勉强通晓姓名罢了。

自己传话给同舍友人说我有一块和氏璧般的佳砚，却不敢直接夺取先出声试探。

耿侯听了这话回头一笑，将砚台看得轻如鸿毛随意弃掷。

我贫穷正是被毛笔所误，沉迷翰墨是天意对我的刑罚。

年少时不如人如今已老，想在笔阵中取胜只能暗中借兵助势。

何郎持重想要困住我，坚守壁垒听不到刁斗的鸣声。

明天一阵笔墨较量气势已尽，大将的旗鼓便驻扎在我的营中。

词语注释

文学赏析

赵鼎臣此诗作于北宋晚期，是一首典型的文人酬唱谢赠之作，却写得幽默诙谐，别开生面。全诗以“谢砚”为线索，实则抒发了一种自嘲式的文人情怀。开篇“挟山超海吾岂能，章服裹之麋鹿惊”二句，用《孟子》典故自谦才能有限，又言自己本是个山野麋鹿，穿了官服反而惊惶不安，奠定了全诗谦抑自贬的基调。这种自谦并非虚伪，而是宋代文人常见的修辞策略，旨在降低对方预期，同时也流露出对官场生活的疏离感。

“平生忍饥耕破砚，字画仅能通姓名”是全诗最动人之处。诗人以“耕破砚”比喻终身从事翰墨，哪怕忍饥挨饿也不改其志，然而自认书法仅能“通姓名”，这是一种极高明的自谦，也是一种对艺术境界的清醒认知。这种“忍饥”与“破砚”的组合，将文人的清贫与执着刻画得入木三分。

中间部分写友人耿侯对赠砚之意的反应，“弃掷不啻鸿毛轻”，极言其不在意，反衬出诗人对砚台的珍视。接着“我穷正坐毛颖误”，将贫穷归咎于毛笔，幽默中带着无奈。最后四句以军事比喻作结，“笔阵欲合阴借兵”、“大将旗鼓居吾营”，将写诗作文比作排兵布阵，气势磅礴却又带着戏谑，仿佛真要借友人之砚一展身手。全诗用典自然，语言平易，情感真挚而不矫揉，体现了宋诗“以才学为诗，以议论为诗”的特点，又不失风趣。